25 decembrie 2002  
                                                   
                                                                   Editie  SPECIALA - In EXCLUSIVITATE 
               Protocol secret - FRANCMASONIC
                                                                                   Protocoalele inteleptilor Sionului - planurile dominarii intregii lumi

PREFATĂ

Este un fapt psihologic cunoscut că majoritatea criminalilor mărturisesc crima înainte de a muri. Protocoalele Maestrilor Francmasoni constituie o asemenea dovadă. Ce sunt aceste protocoale decât o îngrozitoare mărturisire a tuturor suferintelor si mizeriilor pe care le-au provocat si încă le mai provoacă FRANCMASONII. Ele ne oferă totodată cheia secretă pentru a întelege tot răul făcut de ei ce bântuie astăzi în omenire. În "lumina" Protocoalelor se pătrund mai exact si mai adânc adevăratele cauze ale frământărilor sociale si politice, generate cu o diabolică abilitate de FRANCMASONI, de la Marea Revolutie Franceză încoace.
Astăzi, însă, lumea a început să se destepte. O puternică suflare antimasonică, nu retrogradă, nu obscurantistă, nu pornind din motive religioase, ci luminată, natională, izvorâtă din adâncul instinctului de conservare, se ridică ACUM tot mai impunătoare din Statele cele mai înarmate în lupta pentru existentă. Această miscare creste pe zi ce trece, cucereste pe indiferenti si converteste pe umanitaristi, care totusi simt că Patria este mai aproape decât Umanitatea. Lumea crestină a început să vadă primejdia, îi simte apăsarea si încet, dar sigur, se ridică în sufletul fiecărui român revolta contra francmasoneriei, mai presus de toate utopiile înselătoare si cosmopolite, înfătisate de ea cu viclenie lumii întregi.

ATENTIE ! Protocoalele sunt un monument de actiune satanică si reprezintă izvorul tuturor ticălosiilor umane actuale.
Protocoalele pun în lumină CAUSA CAUSORUM a decadentei lumii actuale, atât la nivelul individului, cât si la nivelul statului.
Citirea Protocoalelor trebuie să se facă temeinic, fără grabă, ca si citirea unui document rarisim, de întelegerea căruia depinde soarta întregii umanităti.
Pentru a întelege faptele petrecute si decadenta în care trăim, Protocoalele trebuie citite de cel putin trei ori, eventual memorându-se, pentru a ne fi mai mereu la îndemână.
În Protocoale, francmasonii vorbesc si hotărăsc în secret si conspirativ; urmăriti-i deci cu atentie, cu foarte mare atentie. După ce ati terminat de citit, prezentati această brosură unică si altora, aceasta fiind o datorie morală si o cale de apărare a întregii umanităti.
Protocoalele contin planurile concepute de secole de francmasoni, pentru realizarea visului lor de stăpânire a întregii planete. Protocoalele constau in 24 de procese-verbale încheiate de diferitele sectiuni ale Marelui Congres Masonic, care s-a tinut în Elvetia, la Bâle (Basel), în 1897, si formează programul masonic de cucerire mondială, program elaborat si comunicat unor anumiti "initiati", pentru a se păstra o urmă scrisă a acelor convorbiri ultrasecrete.
Despre modalitatea în care au căzut în mâinile "profanilor" aceste Protocoale, există două versiuni: prima, că au fost copiate de o femeie, sotie sau amantă a unui "initiat", fiind apoi comunicate crestinilor pentru ca acestia să se pună în gardă si să ia măsuri de apărare; a doua, că au fost ridicate dintr-un seif pe care francmasonii îl aveau într-o casă dintr-un oras alsacian.
Lojele masonice au fost înfiintate pentru a servi în lupta pentru suprematie, luptă care are un pronuntat caracter antireligios si în special anticrestin. Un grup ocult de francmasoni de grad foarte înalt (Ierarhia Superioară Secretă) le dirijează, inspiră, subventionează si, fără ajutorul dat de acest grup, victoria lor nu ar fi posibilă.
Într-o zi, când, conform opiniei lor, popoarele crestine vor fi dezbinate de francmasoni si învrăjbite unul împotriva celuilalt de presa si literatura bolnavă - la adăpostul liberalismului -, prin atentate, coruptie si demoralizare, prin degenerare cauzată de tutun, alcool, droguri etc., prin criză economică mondială, prin lovituri de stat în diferite tări, se va ajunge la un Guvern Mondial de sorginte masonică.
Războaiele interne si conflictele mondiale, pe care francmasonii stiu să le dezlăntuie, vor grăbi venirea domniei despotismului masonic, în locul liberalismului statelor crestine. Atunci, în afară de "religia  masonică, toate religiile vor fi desfiintate.
Un singur stat va fi suficient să cadă în mâinile francmasonilor, si apoi toate celelalte vor cădea unul după altul, pentru ca, în final, "Regele" masonilor să domnească peste toată planeta astfel subjugată.
După cum vedem în zilele noastre, se merge cu pasi repezi spre finalizarea planului masonic, căci aceste "profetii", concretizate în cele 24 de Protocoale în anul 1897, deci acum aproape 100 de ani, au dus la subjugarea Rusiei de către francmasoni, Rusia devenind astfel cartierul general al acestora. Pericolul masonic a început să fie dezvăluit lumii în anul 1902, când profesorul rus SERGHEI NILUS a scos o primă editie a Protocoalelor, editie care însă a dispărut imediat, fiind distrusă de francmasoni. În 1905 a apărut o altă editie, din care un singur exemplar figurează în catalogul lui British Museum din Londra. În 1907, scriitorul rus C.BUTMI, cu ajutorul fratelui său AT.BUTMI, a scos o nouă editie a Protocoalelor, intitulată "L'ennemi du genre humain" ("Dusmanul neamului omenesc"). După lucrarea lui SERGHEI NILUS a apărut o altă editie în 1911, la mânăstirea Sf. Sergiu, editie care a fost tradusă si de americani. Alte editii au apărut respectiv în anii 1911, 1912 si 1917, ultima dintre acestea fiind distrusă de poporul rus. În 1920 au apărut la Berlin alte editii. Noi editii au apărut în limba franceză. SERGHEI NILUS, în introducerea făcută la editia din 1917, declară că foile continînd Protocoalele erau scrise în limba franceză si că i-au fost remise de către ALEXIS NICOLAEVICI SUSOTIN, care le-a dat si lui C.BUTMI. În 1901, doctorul mason Hertzl, anuntă Comitetul Masonic că anumiti "dezertori", au permis "păgânilor" (crestinilor) să cunoască tainele Protocoalelor, ceea ce confirmă sustragerea acestor documente din arhivele Francmasoneriei.
Protocoale sunt în număr de douăzeci si patru. Sunt mai mult niste învătături sau maxime, decât procese-verbale. Se pare că autorul sau autorii au urmărit să prezinte în douăzeci si patru de lectii doctrinele francmasonice, tinta pe care o urmăresc din cele mai îndepărtate timpuri si amănuntele celui din urmă plan de actiune pentru cucerirea puterii mondiale, atunci când totul va fi pregătit pentru a începe lupta hotărâtoare.

Ideile fundamentale ale Protocoalelor sunt:

1. - Francmasonii nu admit alt drept decât cel dat de fortă; liberalismul propagat de ei printre crestini a distrus religia crestină si autoritatea statului.

2. - Aurul a intrat în mâinile Francmasoneriei si, cu ajutorul lui, aceasta a pus mâna pe presă, dominând opinia publică ce comandă guvernele în statele democrate.

Si în Marea Britanie, publicatii ca TIMES sau MORNING POST au consacrat lungi articole referitoare la aceste Protocoale. De asemenea, în Germania, Franta, S.U.A., Austria etc., Protocoalele au fost date publicitătii, populatia devenind astfel constientă de primejdia reprezentată de Francmasonerie.

Poporul român trebuie să devină, de asemenea, constient de pericolul existent si, trecând peste orice ambitii si neîntelegeri mărunte, să se unească si să se opună ofensivei masonice si robirii neamului nostru. Unirea tuturor românilor este, asadar, singura salvare.

Prezenta brosură contine pasajele cele mai importante din cele 24 de Protocoale, fără nici o interpretare sau comentariu, asa cum se găsesc ele în lucrarea originală.

OBSERVATII PE MARGINEA PROTOCOALELOR
Din cele expuse în Protocoale se poate constata că acestea formează un vast plan masonic de cucerire si îngenunchiere a lumii crestine, conceput în cele mai mici amănunte.

Societatea si sufletul individului au fost analizate într-un mod cu adevărat stiintific, toate punctele vulnerabile fiind identificate pentru ca masonii să aibă unde să lovească. Pregătiti în spiritul satanicei lor doctrine, ei au pornit atacul, dar nu într-o tară sau două, ci pe întreg globul pământesc, bazându-se, deci, pe lipsa de pregătire a crestinilor. Minciuna, santajul, perfidia, coruptia, trădarea, lingusirea, crima si necinstea, în toate formele lor, sunt armele cu care luptă Francmasoneria.

TEXTUL PRPRIUZIS AL CELOR 24 DE PROTOCOALE ALE MARILOR MAESTRI FRANCMASONI

PRIMUL PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Dreptul, în viziunea francmasonilor, constă în fortă. Libertatea este o idee himerică. Liberalismul si anarhia. Credinta. Autonomia. Despotismul exercitat prin intermediul capitalului. Dusmanul intern. Multimea trebuie să fie păcălită. Anarhia si efectele ei. Politica si morala nu trebuie să aibă nimic comun. Dreptul trebuie să fie al celui mai tare. Puterea ascunsă francmasonică trebuie să fie de neînvins. Scopul francmasonic justifică întotdeauna mijloacele. Multimea este oarbă si de aceea poate să fie atât de usor manipulată de francmasoni. Alfabetul politic secret. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul principal urmărit de francmasoni este autocratia. Lichiorurile tari si băuturile alcoolice în exces, care fac să slăbească constiinta crestinilor. Clasicismul. Desfrâul generalizat. Principiul si regulile principale ale guvernului superstatal francmasonic. Teroarea necesară. Libertate, Egalitate, Fraternitate sau marea minciună. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocratiei crestine trebuie să fie cât mai repede nimicite. Noua aristocratie care trebuie să apară. Un calcul psihologic folosit de francmasoni. Abstractia utopică a libertătii. Amovibilitatea (revocarea) reprezentantilor poporului.

Să lăsăm la o parte vorbele goale si să cercetăm fiecare idee în sine, să luminăm situatia prin comparatii si deductii.
Eu vă voi arăta, deci, sistemul nostru, atât din punctul nostru de vedere, cât si din acela al crestinilor.
Trebuie cunoscut că oamenii care au instincte si porniri rele, sunt mult mai numerosi decât cei care au porniri bune. De aceea, cele mai bune rezultate se ating guvernând pe oameni prin violentă si teroare, nu prin discutii academice. Fiecare om este însetat de putere, fiecare ar voi să se facă dictator, dacă ar putea. În acelasi timp, sunt foarte multi cei care ar fi oricând gata să jertfească bunurile celorlalti, pentru a-si atinge propriul lor bine.
Ce lucru a tinut si tine în frâu fiarele sălbatice care se numesc oameni? Ce i-a călăuzit până acum? La început ei s-au supus puterii oarbe a pumnului, mai târziu legii, care nu este decât aceeasi putere, dar mascată. De aceea ajungem la concluzia că dreptul e în fortă, dreptatea este de partea puterii.
Libertatea este o idee, un gând, un fapt. Trebuie stiut cum să se fluture această idee, când este nevoie să fie atras poporul în cursa vicleană a unei idei, în jurul unui anumit partid, mai ales dacă acest partid are de gând să îl zdrobească pe cel aflat la putere. Problema aceasta devine usoară dacă adversarul îsi găseste puterea în ideea de libertate, în ceea ce se numeste liberalism, si mai ales dacă îsi jerfeste ceva din putere pentru această idee. Iată în ce va constata atunci triumful teoriei instituite de noi: frânele slăbite ale puterii sunt luate în mână de către altii, deoarece forta oarbă a maselor nu poate rămâne nici o singură zi fără să fie strunită si pentru că noua putere nu face decât să ia locul celei vechi, deja slăbite prin ideea de liberalism.
În zilele noastre, puterea aurului a înlocuit puterea guvernelor liberale. A fost o vreme când domnea credinta. Ideea de libertate este acum irealizabilă, deoarece nimeni nu stie să se folosească de ea într-o măsură dreaptă. Este suficient să fie lăsat poporul să guverneze câtva timp singur, pentru ca această autonomie să se transforme de îndată în destrăbălare. Iar în clipa aceea se nasc dezbinări care se transformă foarte repede în lupte sociale, în care Statele se mistuie si unde mărimea lor se preface în cenusă.
Fie că Statul se istoveste de propriile lui frământări, fie că certurile sale lăuntrice îl aduc în stare de a fi la bunul plac al dusmanilor din afară, din acel moment el poate fi socotit ca pierdut si fără de scăpare. El intră astfel în stăpânirea noastră. Puterea capitalului, care acum este în întregime în mâinile noastre, îi apare atunci acestui Stat ca o luntre de scăpare, de care este silit să se agate pentru a nu se îneca.
Pe aceia pe care sufletul lor simtitor i-ar face să considere netrebnice aceste gânduri, i-as întreba: dacă un Stat are doi dusmani si dacă îi este îngăduit să folosească împotriva unuia dintre ei, dusmanul din afară, toate mijloacele de luptă, ca de pildă: de a nu-i aduce la cunostintă planurile de atac si de apărare, de a-l surprinde noaptea, sau cu puteri mai mari, fără ca toate acestea să fie privite ca imorale; de ce, aceleasi măsuri întrebuintate de noi împotriva unui dusman si mai rău, care urmăresc să dărâme ordinea socială si proprietatea, ar fi privite ca neîngăduite si imorale?
O minte bine cumpănită poate oare nădăjdui să aibă sansa să cârmuiască cu folos popoarele prin îndemnuri cuminti sau prin convingere atunci când calea e deschisă contrazicerii, fie chiar nesocotită si fără însemnătate, dar totusi ademenitoare pentru poporul care întelege totul numai usurel, la suprafată? Oamenii, fie că fac parte din pătura de jos, fie că nu, sunt cârmuiti de micile lor patimi, de obiceiurile, de traditiile si de teoriile lor sentimentale. Sunt robi inconstienti ai împărtirii în partide care se împotrivesc întelegerii celei mai cuminti. Orice hotărâre a multimii atârnă de o majoritate întâmplătoare si este mai mereu superficială. Fără a cunoaste tainele politice, multimea ia hotărâri fără rost; si atunci un fel de anarhie sapă pe dedesubt guvernul.
Politica nu are nici o legătură cu morala. Guvernul, care se lasă condus de morală, nu este politic si, prin urmare, puterea lui este subredă. Acela care vrea să domnească trebuie să se folosească de viclenie si fătărnicie. Marile însusiri ale poporului - sinceritatea si cinstea - sunt defecte pentru politică, pentru că ele doboară regi si tronuri mai usor decât dusmanul cel mai puternic. Aceste însusiri trebuie să le lăsăm regatelor crestine; noi nu trebuie în nici un caz să le luăm drept călăuză.
Scopul nostru este să avem în mână puterea. Cuvântul DREPT este o idee abstractă pe care nimic nu o îndreptăteste. Acest cuvânt nu înseamnă decât atât: "Dă-mi ceea ce vreau, pentru a putea dovedi că sunt mai tare decât tine". Unde începe si unde se sfârseste dreptul?
Într-un Stat unde puterea este rău organizată, unde legile de guvernare au devenit impersonale si usor de ocolit, în urma drepturilor nenumărate întemeiate de liberalism, eu socotesc că este un nou drept al meu să mă arunc, pe baza legii celui mai tare, asupra tuturor ordinelor si asupra tuturor regulilor stabilite, si să le răstorn; să pun mâna pe legi, să clădesc toate institutiile si să mă fac stăpânul celor care mi-au predat mie drepturile pe care le dăduse forta lor si de care s-au lepădat de bună voie, din liberalism.
Din pricina slăbiciunii de astăzi a tuturor puterilor, stăpânirea noastră va fi mai trainică decât oricare alta, pentru că ea nu va putea fi înfrântă. Pentru aceasta este însă necesar ca ea să se fi înrădăcinat atât de bine, încât nici un siretlic să nu o mai poată dărâma.
Din răul trecător pe care suntem siliti să-l facem acum, se va naste ulterior binele unui guvern neclintit care va restabili mersul regulat al mecanismului existentei nationale, tulburat de liberalism. Rezultatul îndreptăteste mijloacele. Să ne orientăm cu luare aminte în planurile noastre, mai putin asupra celor bune si morale si cel mai mult asupra celor trebuincioase si folositoare.
Avem înaintea noastră un plan, în care este trasă în mod strategic linia de care nu ne putem îndepărta, fără a primejdui opera mai multor veacuri.
Pentru a găsi mijloacele care duc la acest scop, trebuie să tinem seama de lasitatea, de nemernicia, nestatornicia multimii, de neputinta ei de a întelege si cumpăni posibilitătile si împrejurările propriei sale vieti si ale bunăstarii sale. Trebuie să întelegem că puterea multimii este oarbă, nesăbuită, cel mai adesea ea nu gândeste, ci se ia după orice zvon. Un orb nu poate călăuzi un alt orb fără ca să-l ducă la prăpastie. Tot astfel, membrii multimii, iesiti din popor - oricât le-ar fi mintea de genială -, nu pot pretinde să conducă poporul fără a-l pierde în întregime, din pricină că ei nu înteleg nimic din politică.  Numai un individ pregătit încă din copilărie pentru autocratie poate recunoaste graiul politicii si realitatea ei. Un popor lăsat pe seama lui proprie, adică pe seama celor ridicati din sânul său, se ruinează prin certurile partidelor atâtate de setea de putere, si prin dezordinile care se nasc de aici. Este oare cu putintă ca poporul să judece linistit, fără dusmănii lăuntrice si să conducă afacerile tării, care nu pot fi amestecate cu interesele personale? Se pot ei apăra împotriva dusmanilor din afară? Nu, e cu neputintă! Un plan împărtit în atâtea capete câte are multimea îsi pierde unitatea, devine de neânteles si fără putintă de a fi înfăptuit.
Numai un autocrat (un singur stăpân atotputernic) poate alcătui planuri mari si limpezi, poate aseza la locul său fiecare lucru, în mecanismul masinii guvernamentale. Să recunoastem, deci, că un guvern folositor tării si în stare să-si atingă scopul propus, trebuie să fie condus de un singur individ responsabil. În anarhia absolută, civilizatia nu poate exista. Ea nu este opera poporului ci a conducătorului ei, oricare ar fi el. Multimea este un barbar ce îsi arată barbaria la orice prilej. Îndată ce poporul apucă în mâini libertatea, ea se transformă foarte repede în anarhie, care e treapta cea mai deplină a barbariei.
Închipuiti-vă dobitoacele acelea umane îmbibate de alcool, năucite de vin, cărora li se va da dreptul de a bea fără măsură, în acelasi timp în care li se va da libertatea. Noi nu putem îngădui ca ai nostri să decadă până la o asemenea treaptă. Popoarele crestine sunt îndobitocite de băutură. Tineretea le este irosită si înjosită de studiile clasice complet inutile si de desfrânarea precoce la care i-au impus agentii nostri: profesorii, oamenii de serviciu, guvernantele din casele bogate, apoi însăsi negustorii nostri si chiar femeile noastre din localurile de petrecere ale crestinilor. În rândul acestora din urmă eu număr si pe asa zisele "femei din lumea bună", care la rândul lor imită de bună voie, ca niste maimute, luxul si desfrânarea celor dintâi.
Cuvântul nostru de ordine este: putere cu orice pret si fătărnicie. Singură puterea poate învinge în politică, mai ales când este ascunsă în talentele trebuincioase oamenilor de Stat. Violenta trebuie să fie un principiu, viclenia si fătărnicia o regulă pentru guvernele care nu vor să-si predea coroana în mâinile agentilor unei noi puteri. Acest rău este singurul mijloc de a ajunge la scopul pe care îl urmărim noi. De aceea, noi nu trebuie să ne oprim în fata mituirii, înselătoriei, trădării, ori de câte ori ele ne pot servi atingerii scopului nostru. În politică trebuie să te pricepi să iei proprietatea altuia fără a sovăi, mai ales dacă poti obtine prin acest mijloc supunerea si puterea.
Statul nostru, în această cucerire pasnică, are dreptul să înlocuiască grozăviile războiului prin condamnări la moarte mai putin văzute si mai folositoare, necesare adeseori pentru a întretine teroarea aceasta care face popoarele să asculte orbeste. O neînduplecare constantă, dar strasnică este cel mai mare sustinător al puterii unui Stat; prin urmare, nu este numai în folosul nostru, este chiar de datoria noastră să ne tinem de acest program al violentei si fătărniciei. O asemenea doctrină bazată pe calcul este tot atât de folositoare ca si mijloacele pe care le întrebuintează. Nu numai prin aceste mijloace, dar si prin această doctrină a neînduplecării, vom învinge si vom robi Guvernului nostru Suprem toate celelalte guverne. Va fi îndeajuns să se stie că suntem neînduplecati, pentru ca orice nesupunere să înceteze.
Noi, încă din vechime, am aruncat poporului cuvintele: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE, cuvinte repetate de atâtea ori de către papagalii inconstienti care, atrasi din toate părtile de această momeală, nu s-au folosit de ea decât pentru a nimici prosperitatea lumii si adevărata libertate individuală, altădată atât de bine asigurată prin constrângerea multimii. Oamenii care s-au crezut inteligenti, n-au stiut să descurce întelesul ascuns al acestor cuvinte si n-au văzut deloc că ele se contraziceau, ei nu au văzut că în realitate nu există egalitate în natură si că nu poate să existe libertate, că natura însăsi a creat inegalitatea mintilor, a caracterelor si a inteligentelor, atât de mult supuse legilor ei. Acesti oameni nu au înteles că multimea este o putere oarbă si că parvenitii pe care si-i alege pentru a o guverna, nu sunt mai putini orbi în politică decât ea însăsi. N-au înteles că initiatul, cel introdus în tainele politicii, fie el chiar un prost, poate guverna, în vreme ce multimea neinitiatilor, fie chiar plini de geniu, nu înteleg nimic din politică. Toate aceste gânduri nu le-au venit deloc în minte crestinilor. Totusi, pe aceasta se întemeia principiul guvernământului drastic. Tatăl, Domnitorul, transmitea fiului său secretele politicii, necunoscute, în afară de membrii familiei domnitoare, pentru ca nimeni să nu le poată trăda. Mai târziu, obiceiul transmiterii adevăratelor principii ale politicii, s-a pierdut. Izbânda operei noastre s-a mărit mult prin aceasta.
Totusi, în lumea întreagă, cuvintele LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE au adus în rândurile noastre, prin mijlocirea agentilor nostri orbi, legiuni întregi de crestini care ne purtau cu însufletire steagurile. Aceste cuvinte erau pentru ei niste viermi care rodeau prosperitatea tuturora, distrugând peste tot pacea, solidaritatea, stăpânind pe dedesubt toate institutiile Statului. Veti vedea din cele ce urmează să vă comunicăm, că aceasta ne-a folosit cel mai mult nouă. Acest aspect ne-a dat, printre altele, putinta de a obtine cheia cea mai importantă sau, mai bine zis, de a desfiinta privilegiile pe care era întemeiată aristocratia crestinilor si singurul mijloc de apărare ce-l aveau împotriva noastră popoarele si natiunile. Pe ruinele jalnice ale aristocratiei naturale si ereditare noi ne-am ridicat aristocratia noastră, a inteligentei si a banului. Am luat drept bază a acestei noi aristocratii bogătia, care depinde de noi, si stiinta, care este îndrumată de maestrii nostri.
Izbânda noastră a mai fost mult usurată si prin faptul că, în legăturile noastre cu oamenii de care aveam nevoie, am stiut întotdeauna să atingem si să influentăm corzile cele mai sensibile ale sufletului oamenilor: meschinăria, lăcomia, neîndestularea, lipsurile materiale, fiecare dintre aceste slăbiciuni omenesti, luate în parte, fiind în stare să înăbuse gradat neatârnarea gândului, punând vointa oamenilor în slujba celor care astfel le cumpără sufletul.
Ideea abstractă a libertătii ne-a dat putinta de a face multimea să înteleagă că un guvern nu este altceva decât un loctiitor al proprietarului tării, adică al poporului, si că poate fi schimbat asa cum se schimbă mănusile învechite.
Amovibilitatea (faptul de a fi revocat) reprezentantilor poporului îi pune totdeauna la dispozitia noastră; ei depind de alegerea noastră.

AL II-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Toate războaiele economice sunt de fapt temelia suprematiei francmasonice. Administratia vizibilă si "Consilierii francmasonici secreti care actionează din umbră". Succesul foarte mare al tuturor doctrinelor distrugătoare. Asimilarea anumitor principii francmasonice în politică. Rolul de manipulator eficient al maselor care revine presei. Pretul socotit al aurului si valoarea victimelor omenesti. Este în interesul nostru ca războaiele să nu urmărească, dacă se poate, câstiguri teritoriale. Războiul fiind astfel mutat pe terenul economic, natiunile vor simti puterea stăpânirii noastre si situatia va pune pe cei doi vrăjmasi la dispozitia agentilor nostri internationali, care au mii de ochi pe care nici o granită nu-i poate opri. Atunci drepturile noastre internationale vor covârsi drepturile nationale, în adevăratul înteles al cuvântului, si ele vor guverna popoarele la fel cum reglementează dreptul civil al Statelor legăturile dintre supusii lor.

Administratorii, alesi cu grijă din popor de către noi dintre crestinii inconstienti cei mai slugarnici, nu vor fi niciodată oameni competenti pentru administratia tării. În acest chip ei vor deveni niste păpusi trase de ată de către inteligentii si genialii nostri sfetnici, de către specialistii nostri, crescuti si pregătiti încă din copilărie în vederea administrării afacerilor lumii întregi. Voi stiti că specialistii nostri si-au câstigat cunostintele necesare administrării si punerii în practică a planurilor noastre politice, din experienta istoriei, din studiul tuturor evenimentelor importante.
Crestinii nu se orientează după practica observatiilor impartiale culese din istorie, ci după o rutină teoretică, incapabilă de a ajunge la vreun rezultat real. De aceea niciodată noi nu ne vom orienta după ei; să-i lăsăm să-si mai petreacă încă ceva timp ca să se mai hrănească cu noi nădejdi si noi petreceri, sau cu amintirea plăcerilor trecute. Să-i lăsăm să creadă în însemnătatea pe care le-am inspirat-o, relativ la legile stiintei, la teorii. Tocmai de aceea propagăm în continuu, prin presa noastră, încrederea lor oarbă în aceste legi. Clasa inteligentă a crestinilor va fi mândră de cunostintele sale si, fără a le examina în mod logic, ea va pune în aplicare toate învătăturile stintei născocite de către agentii nostri pentru a le călăuzi mintile în directia care ne este trebuincioasă nouă.
Să nu credeti nici o clipă că aceste afirmatii sunt fără o bază serioasă: gânditi-vă la succesul pe care l-am stiut făuri cu Darwinismul, Marxismul, Nietzscheismul. Însă numai nouă influenta cu adevărat rea a acestor tendinte trebuie să ne fie cunoscută.
Trebuie permanent să tinem cont de ideile, caracterele, tendintele moderne ale popoarelor, pentru a nu face greseli în politică si în administrarea afacerilor. Sistemul nostru, ale cărui părti pot fi alcătuite în mod deosebit după popoarele pe care le întâlnim în drumul nostru, nu poate reusi dacă realizarea sa practică nu este bazată pe confruntarea rezultatelor trecutului cu prezentul.
Statele de astăzi au o mare putere ce poate fi influentată foarte mult: PRESA. Rolul presei este de a arăta nemultumirile asa-zise intolerabile, de a aduce la cunostintă plângerile poporului, de a crea nemultumiti si de a le pune la dispozitie un glas.
Presa întruchipează în aparentă libertatea cuvântului. Dar Statele nu au stiut să folosească această putere si acum ea a căzut aproape în întregime în mâinile noastre. Prin ea noi am obtinut o mare trecere, cu toate că am stat în umbră, multumită ei am strâns în mâinile noastre AURUL, în ciuda valurilor de sânge si de lacrimi în mijlocul cărora am fost siliti să ni-l agonisim. Dar toate acestea le-am răscumpărat, până la urmă, jertfind pe multi dintre ai nostri. Fiecare victimă din rândurile noastre, valorează cât mii de crestini înaintea lui Dumnezeu.

AL III-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Sarpele francmasonic simbolic si semnificatia lui secretă. Nestabilitatea urmărită a balantei constitutionale. Teroarea necesară care se inoculează în palate. Puterea francmasonică si ambitia. Masinile ridicole de vorbit, parlamentare si pamfletele. Abuzurile curente ale puterii. Sclavia economică. "Adevărul poporului". Acaparatorii si aristocratia. Armata secretă a francmasonilor. Accelerarea prin toate mijloacele a degenerării crestinilor. Foamea generalizată si dreptul de neclintit al capitalului. Venirea si încoronarea "stăpânului planetar universal". Scopul fundamental secret al programelor viitoarelor scoli populare ale francmasonilor. Secretul stiintei ordinii sociale. Criza economică generală provocată de francmasonerie. Siguranta celor care care sunt de ai "Nostri". Despotismul prestabilit al francmasonilor si domnia necesară a ratiunii. Pierderea unui călăuzitor. Francmasoneria si cum a provocat chiar ea în realitate "Marea" Revolutie Franceză. Regele despot este o prefigurare a "STĂPÂNULUI PLANETAR UNIVERSAL". Cauzele de bază ale invulnerabilitătii francmasoneriei mondiale. Libertatea este o himeră.

Vă pot anunta că suntem deja aproape de telul final. Încă putin timp si cercul se va închide. Când cercul va fi închis, toate Statele Europei vor fi cuprinse în el ca în niste cătuse puternice.
Balanta constitutională va fi în curând răsturnată, deoarece noi am falsificat-o în asa fel ca să se aplece când într-o parte, când într-alta, până ce, în sfârsit, se va prăbusi. Crestinii credeau că au făurit-o destul de puternică si asteptau întotdeauna ca cele două talere să fie în echilibru. Acum persoanele domnitoare sunt puse la zidul infamiei de către reprezentantii lor, care fac neghiobii si se lasă târâti de către puterea lor, fără control si fără responsabilitate. Acesti reprezentanti îsi datorează puterea terorilor prin care sunt stăpânite Palatele. Persoanele domnitoare, nemaiavând deloc legătură cu poporul lor, nu se mai înteleg cu el si nu se pot apăra împotriva persoanelor lacome după putere. Puterea clarvăzătoare a persoanelor domnitoare si puterea oarbă a poporului fiind acum despărtite de către noi, si-a pierdut toată însemnătatea; separate, sunt în prezent tot atât de neputincioase precum orbul fără toiag. Pentru a îndemna pe ambitiosi să abuzeze de putere, noi am pus fată în fată toate fortele, dezvoltând si amplificând toate înclinatiile lor liberale către independentă. În acest scop am încurajat orice actiune rea, am înarmat toate partidele, am făcut din putere tinta tuturor ambitiilor. Am transformat în arene de luptă Statele unde se dezvoltă si se manifestă astfel de tulburări. Încă putină vreme si dezordinea, împreună cu falimentul, vor apare peste tot.
Neobositii limbuti au transformat sedintele Parlamentelor si adunărilor administrative în sterile lupte oratorice. Ziaristii îndrăzneti, pamfletari fără rusine, atacă zilnic personalul administrativ. Abuzurile puterii vor pregăti prăbusirea în final a tuturor institutiilor si atunci totul va fi răsturnat sub loviturile multimii înnebunite.
Popoarele sunt înlăntuite prin munca grea, cu mai multă eficientă si tărie decât au fost înlăntuite de sclavie si robie. Din sclavia antică ori din robia Evului Mediu se mai putea scăpa uneori, într-un fel sau altul. Sclavii puteau fi răscumpărati, dar astăzi noi urmărim ca majoritatea oamenilor să nu poată scăpa de mizerie. Drepturile pe care noi le-am înscris în constitutii sunt himerice închipuiri pentru multime deoarece ele sunt neadevărate. Toate aceste asa-zise "drepturi ale poporului" nu pot exista decât în închipuire, fiindcă în realitate ele nu pot fi înfăptuite niciodată. Pentru muncitorul proletar, încovoiat si epuizat de munca lui grea, zdrobit de o crudă soartă, ce pret are dreptul dat vorbăretilor de a flecări, dreptul dat ziaristilor de a scrie tot soiul de nerozii alături de lucruri serioase, din moment ce proletariatul nu trage alt folos din constitutie decât nenorocitele fărâmituri pe care i le aruncăm de la masa noastră îmbelsugată, în schimbul unui vot favorabil planurilor complicilor si agentilor nostri? Drepturile republicane sunt o amăgire pentru bietul om: nevoia unei munci aproape zilnice nu-i îngăduie să se folosească de ele; în schimb, aceste drepturi îi iau si garantia unui câstig statornic si sigur, punându-l la bunul plac al grevelor patronilor sau camarazilor.
Sub conducerea noastră, poporul a distrus aristocratia (nobilimea), care-i era ocrotitoarea si mama hrănitoare naturală, de a cărei înflorire depindea si bunăstarea poporului. Acum când aristocratia este distrusă, poporul a căzut sub stăpânirea hrăpăretilor, a speculantilor îmbogătiti, care îl apasă într-un chip nemilos.  Noi vom apărea mai târziu muncitorului ca niste eliberatori de acest jug, când îi vom propune să intre în rândurile acestei armate de socialisti, de anarhisti de comunisti pe care, sub pretext de solidaritate, o sustinem totdeauna înfruntând printre ei membrii francmasoneriei noastre sociale. Aristocratia, care se bucura de dreptul asupra muncii lucrătorilor, avea interes ca muncitorii să fie sătui, sănătosi si puternici. Interesul nostru este, dimpotrivă, ca toti crestinii să degenereze cât mai repede. Puterea noastră izvorăste din lipsuri, din foame cronică, din slăbiciunea muncitorului, deoarece toate acestea îl supun vointei noastre si îl fac să-si piardă si puterea si hotărârea de a se împotrivi acestei vointe. Foamea dă capitalului mai multe drepturi asupra muncitorului decât căpătase aristocratia de la puterea regilor si a legilor. Prin mizerie si prin ura pe care o produce ea, noi îndrumăm multimile, ne folosim de mâinile lor pentru a zdrobi pe cei ce se împotrivesc planurilor noastre.  Atunci când va veni vremea ca regele nostru universal, al întregii planete, să fie încoronat, toate aceste mâini vor mătura din calea noastră tot ceea ce ar putea fi o piedică.
Crestinii aproape că au pierdut obisnuinta de a gândi fără ajutorul sfaturilor noastre stiintifice. Iată de ce ei nu văd trebuinta grabnică de a face ceea ce vom face noi atunci când ne va fi sosit domnia si anume de a propăvădui în scolile primare singura stiintă adevărată, care e cea dintâi dintre toate stiintele ordinii sociale, ale vietii omenesti si ale existentei sociale, stiinta care arată diviziunea muncii si împărtirea oamenilor în clase si conditii deosebite.
Trebuie ca fiecare să stie că niciodată nu poate exista egalitate în urma deosebitelor feluri de muncă la care sunt supusi oamenii, că nu pot fi toti deopotrivă răspunzători înaintea legii; că, de pildă, răspunderea nu e aceeasi pentru acela care nu aduce atingere decât cinstei lui proprii. Adevărata stiintă a ordinii sociale, în taina căreia noi nu lăsăm să pătrundă crestinii, ar arăta tuturor că locul si munca fiecăruia trebuie să fie diferită, pentru a nu fi un izvor de încurcături în urma lipsei de potrivire dintre educatie si muncă. Învătând această stiintă (si încă din scolile primare) popoarele se vor supune de bună voie puterilor si ordinii sociale stabilite de către ei în Stat. Dimpotrivă însă, în starea de azi a stiintei, asa cum am făurit-o noi, poporul încrezându-se orbeste în cuvântul tipărit nutreste, în urma neadevărurilor pe care le crede si cu care îi întretinem prostia, o ură împotriva tuturor pozitiilor pe care le crede a fi deasupra lui, deoarece el nu întelege importanta fiecărei pozitii sociale.
Această dusmănie va creste încă în urma crizei economice, care se va sfârsi prin încetarea operatiunilor de bursă si a mersului industriei.
Când vom da nastere (cu ajutorul tuturor mijloacelor ascunse de care dispunem, prin aurul care se află în întregime în mâinile noastre) unei crize economice generale, atunci vom arunca în stradă multimi întregi de muncitori în aceeasi zi, în toate tările Europei.
Aceste multimi nemultumite vor vărsa cu sete sângele acelora pe care, în simplitatea nestiintei lor, îi pizmuiesc încă din copilărie si ale căror bunuri le vor putea atunci jefui.
Ele însă nu se vor atinge de ai nostri, deoarece momentul atacului ne va fi cunoscut dinainte si vom lua toate măsurile pentru a ne pune la adăpost.
Am spus că progresul îi va supune pe toti crestinii domniei ratiunii. Astfel va fi manifestat despotismul nostru; el va sti să linistească toate frământările prin măsuri strasnice si exemplare; el va sti să gonească liberalismul din toate institutiile.
Când poporul vede că i s-au făcut, în numele libertătii, atâtea concesiuni si avantaje, îsi închipuie prosteste că el este stăpânul si se aruncă avid asupra puterii dar, bineânteles, se izbeste de o multime de piedici. Atunci el nu se gândeste să se întoarcă de unde a plecat, ci începe să-si caute un nou conducător si, astfel, fără să-si dea seama, el îsi depune toate puterile la picioarele noastre. Amintiti-vă de Revolutia Franceză, căreia noi i-am dat numele de "Mare"; tainele pregătirii ei ne sunt bine cunoscute deoarece ea a fost în întregime opera noastră.
De atunci noi ducem poporul de la o dezamăgire la alta, cu scopul ca să se lipsească chiar si de ceea ce este bun, în folosul viitorului Rege-despot, pe care în viitor îl pregătim lumii.
Astăzi suntem atotputernici ca putere internatională, căci dacă suntem atacati într-un Stat, suntem apărati de celelalte. Lasitatea nesfârsită a popoarelor crestine care se târăsc înaintea puterii, care sunt nemiloase fată de mici slăbiciuni si greseli, dar complet iertătoare fată de nelegiuirile cele mari, care nu vor să recunoască contradictia dintre ideea libertătii, care sunt răbdătoare până la jertfă în fata puterii brutale a unui despot îndrăznet - iată ce ne înlesneste din plin neatârnarea noastră. Aceste popoare crestine suferă si rabdă de la prim-ministrii lor nedreptăti evidente pentru care ar fi tăiat capul la douăzeci de regi.  Cum se poate explica pentru noi un asemenea fenomen ce pune în evidentă o asemenea inconsecventă a maselor populare în fata unor stări de lucruri care par a fi de aceeasi natură? Fenomenul acesta se explică prin faptul că acesti dictatori - primii ministri - fac ca să se spună la urechea poporului, prin agentii lor, că, dacă ei pricinuiesc neajunsuri mari Statelor, toate acestea le fac numai pentru scopul final de a asigura ulterior fericirea popoarelor, înfrătirea lor internatională, solidaritatea, drepturile egale pentru toti. Bineînteles, niciodată nu li se spune că această înfrătire nu trebuie să se facă decât sub ghidarea si stăpânirea noastră.
Si iată cum poporul osândeste pe cei drepti si-i iartă pe cei foarte vinovati, încrezându-se din ce în ce mai mult că doar el singur poate face tot ceea ce îi place. În asemenea împrejurări, până la urmă, poporul nimiceste orice orânduire linistită si dă nastere la nedreptate si neorânduire la fiecare pas.
Cuvântul LIBERTATE împinge repede la luptă societătile omenesti împotriva oricărei puteri, fie ea chiar a lui Dumnezeu si a firii. Iată pentru ce, după ridicarea noastră la domnie, va trebui să fie scos acest cuvânt din vocabularul omenesc ca fiind principiul brutalitătii, care schimbă multimile în fiare sălbatice. Este adevărat că aceste fiare adorm totdeauna după ce s-au adăpat cu sânge si că atunci e usor să le prinzi în lanturi. Dar dacă nu li se dă sânge, atunci ele nu dorm, ci luptă.


AL IV-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Diferitele stadii necesare ale unei Republici. Francmasoneria exterioară si secretele sale. Libertatea si credinta. Concurenta internatională a comertului si industriei în viziunea francmasoneriei. Rolul esential al speculatiei. Cultul aurului ca valoare fundamentală la francmasoni.

Fiecare Republică trece prin diferitele trepte de dezvoltare, prin diferite stadii.
Primul stadiu cuprinde cele dintâi zile de nebunie ale unui orb care se aruncă în dreapta si în stânga. Al doilea este cel al demagogiei din care se naste anarhia; apoi vine în mod inevitabil despotismul; nu un despotism legal si pe fată si, prin urmare, răspunzător, ci un despotism nevăzut si necunoscut, dar totusi eficient si foarte simtit; despotismul desfăsurat de către o organizatie secretă care actionează cu scrupule cât mai putine si care operează sub scutul cât mai multor agenti, a căror înlăturare la momentul necesar nu numai că nu-i face nici un rău (acestei organizatii), ci chiar o ajută, scutind-o să-si cheltuiască mijloacele sale cu răsplătirea unor servicii prea îndelungate.
Cine ar putea răsturna o putere nevăzută? Căci puterea noastră este una de felul acesta. Francmasoneria exterioară, de la suprafată, nu serveste decât pentru acoperirea planurilor noastre; planul final al actiunii acestei puteri, ba chiar si locul organizatiilor sale, SUPREM CONDUCĂTOARE, vor rămâne totdeauna necunoscute poporului.
Libertatea în sine ar putea fi complet nevătămătoare si ar putea exista într-un Stat fără a aduce vreun rău bunăstării popoarelor, dacă ea s-ar sprijini pe legile credintei în DUMNEZEU si ale frătiei omenesti, străină de acea egalitate care este dezmintită chiar de legile firii, care a statornicit înfrânarea si supunerea. Având o asemenea credintă, poporul s-ar lăsa guvernat de către autoritatea parohiilor si ar merge înainte, umil si pasnic, sub conducerea păstorului său sufletesc, împăcat cu împărtirea făcută de Dumnezeu a bunurilor acestei lumi. Iată de ce trebuie să dărâmăm complet credinta în cele divine si trebuie să smulgem din mintea crestinilor însusi gândul Dumnezeirii si al Sufletului, pentru a le înlocui cu meschine calcule si lipsuri materiale.
Pentru ca cele mai alese si elevate suflete ale crestinilor să nu aibă aproape de loc timp să cugete si să observe, trebuie să-i abatem pe crestini de la aceste preocupări, împingându-i numai către grijile industriei si ale comertului. În acest chip toate natiunile îsi vor urmări doar câstigurile lor si, luptând fiecare cu îndârjire pentru propriile foloase, nu vor băga de seamă care este dusmanul lor comun. Însă, pentru ca libertatea să poată astfel dezbina si nimici în întregime societatea crestinilor, trebuie să facem din speculatie baza industriei. Procedând astfel, nici una dintre bogătiile pe care industria le va scoate din pământ nu va rămâne în mâna industriasilor, ci toate se vor spulbera în speculatii, adică, în final, vor cădea în pungile noastre.Lupta tenace si înfierbântată pentru expansiune si loviturile vietii economice a creat si va crea societăti dezamăgite, reci si fără suflet. Aceste societăti vor avea o spontană groază de politica morală si superioară si de religie. Singura lor călăuză va fi calculul meschin, adică aurul pentru care vor avea un adevărat cult din pricina bunurilor materiale pe care le poate procura. Atunci clasele de jos ale popoarelor ne vor urma în lupta noastră împotriva clasei inteligente a crestinilor de la putere, care sunt potrivnicii nostri, si ei vor face aceasta nu de dragul binelui si nici pentru a pune mâna pe bogătii, ci numai din ura ce o poartă celor supusi.


AL V-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Crearea unei cât mai puternice centralizări a Guvernului. Mijloacele tainice de a-si însusi puterea care sunt specifice francmasoneriei. De ce adeseori statele nu se pot întelege între ele. Elitismul generator de mândrie al francmasonilor. Aurul si banii sunt totdeauna motorul principal care face să se miste toate mecanismele în state. Monopolurile create de francmasoni în comert si în industrie. Importanta nebănuită a criticii. Institutiile statului asa "cum se văd". Oboseli si plictiseli cauzate de excesul de cuvântări. Cum se pote pune pe deplin stăpânire pe opinia publică? Importanta deosebită a initiativei particulare. Guvernul francmasonic suprem.

Ce formă de administratie se poate da unor State în care stricăciunea, coruptia a pătruns peste tot, unde nu poti ajunge la bogătie decât prin acele viclene surprize îndemânatice care sunt pe jumătate pungăsii? Unde domneste neînfrânarea moravurilor, unde moralitatea si cinstea nu se sustin decât cu pedepse si legi aspre, iar nu pentru că ar fi întelese si primite de bună voie; unde simtămintele de Patrie si Religia sunt înăbusite de credinte cosmopolite? Ce altă formă de guvernare să se dea acestor societăti, decât forma despotică pe care o vom descrie mai departe? Noi vom călăuzi atunci în mod mecanic viata politică a supusilor nostri prin legi noi. Aceste legi vor lua înapoi, una câte una, avantajele si prea marile libertăti care au fost împărtite de către crestini, iar domnia noastră va pune temeliile unui despotism atât de măret, încât doar el va fi în stare, oricând si oriunde, să impună tăcere crestinilor care vor voi să ni se împotrivească si care vor fi nemultumiti. Ni se va spune că despotismul despre care vorbesc nu tine seama de progresele moderne. Vom dovedi contrariul.  Atunci când popoarele considerau persoanele domnitoare ca o întruchipare a Vointei Dumnezeiesti, ele se supuneau fără murmur absolutismului regilor, dar din ziua în care le-am picurat în suflet gândul propriilor lor drepturi au considerat persoanele domnitoare ca pe niste simpli muritori de rând. Ungerea Sfântă n-a mai împodobit capul regilor, deoarece i-am luat poporului credinta în Dumnezeu; autoritatea a fost târâtă în stradă, adică într-un loc de proprietate publică, iar noi am pus astfel îndată mâna pe ea.  Mai mult încă, arta noastră de a guverna masele si pe indivizi cu ajutorul unei teorii si a unor jocuri de cuvinte mestesugit alcătuite, ori prin reglementări ale vietii sociale si prin tot felul de alte mijloace dibace - pe care crestinii nu le înteleg deloc - face si ea parte din geniul nostru administrativ, crescut în spiritul de analiză, de observatie si de o mare eficientă în conceptii, cum până acum nimeni nu a mai avut si nu ni se poate asemăna. La fel, nimeni nu se poate compara cu noi în alcătuirea planurilor de actiune politică si de solidaritate a noastră. Numai Iezuitii ar putea să stea alături de noi în această privintă, dar noi am reusit să-i discredităm în fata multimii stupide, din pricină că ei formau o organizatie vizibilă, în timp ce noi rămânem mereu în umbră împreună cu organizatia noastră secretă. De altfel noi stim că lumii nu-i pasă ce stăpân are.
O aliantă trainică între toti crestinii din lume ne-ar putea opri oricând pentru câtva timp, dar acum noi stim că suntem scutiti de această primejdie prin rădăcinile adânci de neîntelegere pe care nu le mai poate nimeni smulge din inima crestinilor.
Noi am pus fată în fată calculele individuale si nationale ale crestinilor, urile religioase si etnice pe care le-am atâtat si le-am tinut aprinse de douăzeci de veacuri. De aceea nici un guvern nu va găsi ajutor nicăieri; vom actiona astfel încât fiecare va socoti că o întelegere sau o actiune împotriva noastră este dăunătoare propriilor sale interese. Noi trebuie să devenim atotputernici în această lume, pentru ca de noi să se tină mereu socoteală. Puterile trebuie să ajungă să nu poată încheia nici cea mai neînsemnată întelegere fără ca noi să nu luăm de îndată parte la ea. Toate rotitele mecanismului guvernamental depind de un motor care este acum în mâinile noastre si acest motor este AURUL. Stiinta economiei politice, întemeiată de către maestrii nostri, ne dovedeste de multă vreme puterea uriasă a aurului.
Capitalul, pentru a avea mâinile libere si puternice trebuie să obtină monopolul industriei si al negotului; o mână nevăzută este pe cale de a înfăptui toate acestea, în toate părtile lumii. Această libertate va da în curând putere politică industriasilor. Poporul le va fi supus. Trebuie mai degrabă să dezarmăm astăzi popoarele decât să le împingem la război, să le desteptăm patimile fierbinti si să le canalizăm în folosul nostru decât să le linistim; mai degrabă este necesar să punem stăpânire pe ideile lor si să le răstălmăcim decât să ne prefacem că nu le luăm în seamă. Tinta de căpetenie a actiunilor noastre este să slăbim spiritul public al crestinilor prin critică, să-i facem să-si piardă obiceiul de a cugeta adânc, deoarece gândirea profundă dă nastere împotrivirii fată de noi. Să obosim, din contră, puterile gândului în vane hărtuieli oratorice. De când lumea, popoarele, ca si orice om, au luat cuvintele drept fapte, au putut fi cu usurintă înselate deoarece ele se multumesc cu aparenta lucrurilor si îsi dau foarte rar silinta de a cerceta dacă promisiunile în legătură cu viata socială au fost îndeplinite. Iată de ce asezămintele noastre vor avea totdeauna o frumoasă înfătisare la suprafată, care va dovedi si va păcăli poporul îndeajuns cu privire la binefacerile lor în ceea ce priveste progresul. Noi vom împrumuta fără să ezităm haina tuturor partidelor, ale tuturor tendintelor si vom îmbrăca cu ele pe oratorii nostri, care vor vorbi atât de mult încât toată lumea va fi dezorientată si obosită să-i mai asculte.  Pentru a dezbina si a câstiga opinia publică, trebuie să o buimăcim răspândind din diferite părti si vreme îndelungată atâtea păreri care se bat cap în cap, încât crestinii vor sfârsi prin a se pierde în labirintul acesta si vor sfârsi prin a considera că este mult mai bine să nu ai nici o părere în politică. Vor recunoaste în final că acestea sunt fapte care nu privesc deloc societatea si că ele nu sunt menite a fi cunoscute decât de acela care o conduce. Acesta este primul secret. Al doilea secret, necesar pentru a guverna cu succes prin dezbinare, constă în a înmulti în asa fel greselile poporului, apoi obiceiurile rele, patimile si regulile vietii în comun, încât nimeni să nu mai fie în stare să descurce acest haos si oamenii să ajungă să nu se mai înteleagă unii cu altii. Această tactică va mai avea ca urmare răspândirea discordiei în toate partidele, risipirea în directii divergente a tuturor fortelor colective care nu vor încă să ni se supună. Ea va descuraja de asemenea orice initiativă personală oricât de genială si va fi mai puternică decât milioane de oameni printre care a împrăstiat suspiciunea si neîntelegerea. Trebuie să îndrumăm permanent educatia societătilor crestine în asa fel încât mâinile lor să cadă în jos obosite, într-o neputintă deznădăjduită, în fata oricărui lucru care va cere initiativă, perseverentă si vointă.
Sfortările, eforturile, care sub regimul libertătii se desfăsoară nestânjenite si neîngrădite, sunt neputincioase în acest caz, deoarece se izbesc de eforturile libere si contrarii ale altora. De aici se nasc apoi dureroase conflicte morale, dezamăgiri si înfrângeri. Noi vom obosi atât de mult pe crestini cu această libertate, încât îi vom sili să ne ofere o stăpânire internatională a cărei natură va fi asa de eficientă încât va putea îngloba în mod abil, fără o luptă fătisă, toate Statele lumii pentru a forma Guvernul nostru Suprem care va conduce întreaga planetă.
În locul guvernelor de astăzi noi vom pune câte un Guvern fantomă care se va chema Administratia Guvernului Suprem. Mâinile sale vor fi întinse în toate părtile ca niste clesti, iar organizatia sa va fi atât de mare, încât până la urmă nici un popor nu se va putea feri ci i se va supune.

AL VI-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Monoplurile; averile tuturor crestinilor vor ajunge în curând să depindă de aceste monopoluri. Aristocratia slăbită va fi lipsită de bogătia funciară. Comertul, industria si speculatia ca mijloace francmasonice de îmbogătire fără muncă. Luxul care înrobeste. Mărirea salariului si scumpirea imediat ulterioară a obiectelor de primă necesitate. Anarhia întretinută si betia generalizată. Întelesul secret al propagandei unor teorii economice năucitoare.

În curând vom întemeia uriase monopoluri, care vor fi izvoare de bogătii colosale si de care vor depinde chiar si marile averi ale crestinilor într-o asa măsură, încât vor fi înghitite de ele, cum se întâmplă cu creditul Statelor a doua zi după o prăbusire politică.
Domnii economisti care sunt de fată vor sti să aplice si să pretuiască însemnătatea acestei combinatii.
Trebuie să mărim prin toate mijloacele cu putintă însemnătatea Guvernului nostru Suprem, înfătisându-l ca pe ocrotitorul si răsplătitorul tuturor celor care i se supun de bună voie.
Nobilimea crestinilor, în ceea ce priveste puterea ei politică, a dispărut. Nu ne mai temem de ea; dar ca proprietară de bunuri teritoriale, ea ne poate dăuna în măsura în care izvoarele ei de câstig pot fi independente de noi. Trebuie deci, cu orice pret, să-i luăm din stăpânire pământurile. Cel mai bun mijloc pentru acest scop este de a mări impozitele pe proprietate funciară, pentru a îndatora prin aceasta pământul. Aceste măsuri inteligente vor tine proprietatea funciară într-o stare de supunere desăvârsită.  Aristocratia crestinilor, din tată în fiu, nestiind să se multumească cu putin, va fi usor de ruinat.  În acelasi timp trebuie să ocrotim negotul si industria cu multă putere si mai ales să promovăm speculatia, al cărei rol serveste de contra-greutate industriei. Fără speculatie industria ar înmulti capitalurile particulare, ar îmbunătăti agricultura, eliberând pământurile de datoriile create prin împrumuturile băncilor funciare. Trebuie ca industria să răpească pământului roadele muncii sale ca si ale capitalului si, prin speculatie, să ne pună la dispozitie nouă banii lumii întregi. Fiind astfel aruncati în rândurile proletarilor, toti crestinii se vor pleca înaintea noastră pentru a obtine cel putin dreptul de a trăi modest.  Pentru a nimici industria crestinilor vom mări speculatia, gustul luxului, al acelui lux inutil care înghite totul. Vom face să se mărească salariile, care totusi nu vor aduce nici un folos muncitorilor, deoarece vom face să apară în acelasi timp si o scumpire a bunurilor de primă necesitate, datorită (vom spune noi) decăderii agriculturii si a crescătorilor de vite. Mai mult chiar, vom submina cu dibăcie si în profunzime temeliile productiei, obisnuind pe muncitori cu anarhia si cu băuturile spirtoase, în vreme ce vom lua toate măsurile cu putintă pentru a îndepărta de pe pământurile si întreprinderile lor pe crestinii inteligenti.
Pentru ca situatia să nu fie văzută prea devreme sub adevărata ei lumină, vom ascunde adevăratele noastre intentii sub masca pretinsei dorinte de a răspândi si face accesibil lumii marile principii economice pe care le învătăm astăzi.

AL VII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Pentru ce trebuie de fapt să fie sporite mereu armamentele. Fermentatii, discordii, dusmănii care există în lumea întreagă. Constrângerea unei eventuale opozitii a "crestinilor" prin războiul general. Presa ca mijloc important de influentă în masă si modul în care este influentată opinia publică. Tunurile americane, japoneze si chineze.

Înmultirea înarmărilor si a personalului politienesc este o întregire necesară a planului ce l-am expus. În toate Statele trebuie ca, în afară de noi, să nu se găsească decât masele de proletari, câtiva milionari devotati nouă, politisti si soldati.
În întreaga Europă, ca si pe celelalte continente, trebuie să întretinem agitatia, suspiciunea, neîntelegerea si ura. Câstigul atunci ne este îndoit. Pe de o parte, prin aceasta tinem în frâu toate tările, care vor sti că noi putem, după bunul nostru plac, să provocăm dezordinea sau să stabilim ordinea: toate aceste tări se vor obisnui astfel, la un moment dat, să ne considere ca o sarcină trebuincioasă. Pe de altă parte, uneltirile noastre ascunse vor încurca toate corzile care vor fi întinse în cabinetele de Stat, si toate acestea se vor realiza de către noi cu ajutorul politicii, al contractelor economice si al datoriilor financiare. Pentru a ne atinge în întregime scopul, va trebui să dăm dovadă de o mare viclenie în cursul tratativelor si a negocierilor; dar în ceea ce se cheamă "limba (atitudinea) oficială" noi vom urmări o tactică opusă si vom părea a fi cinstiti si concilianti. În acest fel, popoarele si guvernele crestinilor, pe care le-am obisnuit să nu privească decât acea fată a lucrurilor pe care le-o arătăm noi, ne vor lua încă o dată drept binefăcătorii si mântuitorii neamului omenesc. La orice împotrivire, va trebui să fim în stare să-i facem pe vecini să declare război tării care ar îndrăzni să ne stea în cale; iar dacă si acesti vecini s-ar gândi să se întovărăsească împotriva noastră va trebui să-i înfrângem repede pe toti într-un război universal (mondial) al lumii întregi.
Cea mai sigură cale a noastră spre succes în politică este secretul, tăinuirea initiativelor: cuvântul diplomatului francmason nu trebuie să se împotrivească deloc cu faptele sale.
Va trebui chiar să silim guvernele crestine să lucreze după planul nostru amplu alcătuit si care în curând va fi aproape de tel. La aceasta ne va ajuta opinia publică, această opinie publică pe care "marea putere", presa, a pus-o
deja pe ascuns în mâinile noastre. Într-un cuvânt, pentru a rezuma sistemul nostru de constrângere eficientă a guvernelor crestine ale Europei, îi vom dovedi unuia dintre ele puterea noastră prin atentate, adică prin teroare; iar tuturor, dacă cumva aproape toate se vor revolta împotriva noastră, le vom răspunde prin glasul tunurilor americane, chinezesti ori japoneze.

AL VIII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Utilizarea intentionat echivocă a dreptului juriticde către francmasoni. Colaboratorii apropiati ai regimului francmason. Scolile particulare ca mijloc de educatie superioară cu totul specială. Economisti si milionari. Cui ar trebui să fie încredintate toate posturile de răspundere în Guvern?

Trebuie să ne însusim în întregime toate armele pe care le-ar putea întrebuinta dusmanii împotriva noastră. Va trebui să găsim în subtilitătile si tertipurile limbii juridice o îndreptătire pentru cazul când vom fi siliti să dăm pedepse care ar putea părea prea îndrăznete si nedrepte, deoarece este nevoie ca acestea să fie exprimate în termeni care să aibă aerul că sunt niste maxime morale foarte înalte, având totodată si o înfătisare legală. Stăpânirea noastră trebuie să se înconjoare de toate puterile civilizatiei, în mijlocul cărora va trebui să lucreze. Ea va aduna în jurul său publicisti, juristconsulti experimentati, administratori, diplomati si, în sfârsit, oameni pregătiti printr-o educatie superioară în scoli speciale. Acesti oameni vor cunoaste toate tainele vietii sociale, vor cunoaste toate felurile de a vorbi întrebuintând litere si cuvinte politice, vor avea cunostintă despre toate dedesubturile firii omenesti, despre toate corzile simtitoare, pe care va trebui să stie a cânta. Asemenea corzi sunt, de pildă, înfătisarea spiritului crestinilor, tendintele lor înnăscute, lipsurile, viciile si caracteristicile lor, apoi particularitătile de clasă si de conditie. Este de la sine înteles că acesti sprijinitori geniali ai guvernământului nostru nu vor fi alesi dintre crestini care sunt obisnuiti să-si facă munca administrativă fără a se îngriji de utilitatea ei. Administratorii blazati ai crestinilor semnează hârtiile fără a le citi; ei servesc din interes sau din ambitie.
Vom înconjura guvernul nostru cu o întreagă multime de economisti. Iată de ce trebuie ca francmasonii să învete în primul rând stiintele economice. Vom fi de asemenea înconjurati de o ceată întreagă de bancheri, industriasi, capitalisti si mai ales de milionari, deoarece, în fond, totul va fi hotărât cu ajutorul cifrelor.
Un anumit timp, până ce va sosi momentul când nu va fi deloc primejdios să încredintăm posturile de răspundere ale Statelor fratilor nostri francmasoni, le vom încredinta unor indivizi a căror trecut si caracter vor fi de asemenea natură încât să existe o prăpastie între ei si popor; unor astfel de oameni le vom da puterea, cărora în caz de abatere de la ordinele noastre să nu le rămână altceva de asteptat decât condamnarea sau exilul, pentru ca ei să fie siliti să ne apere plini de devotament interesele până la ultima suflare.

AL IX-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Aplicarea atentă a principiilor francmasonice secrete în scopul de a reface educatia popoarelor. Cuvântul tainic de ordine francmason. Importanta nebănuită a orientărilor antifrancmasonice. Din nou despre teroare. Ce îi asteaptă pe cei care servesc francmasoneria. Forta cea "inteligentă" si forta cea "oarbă" a regatelor crestine. Împărtirea aparentă a puterii cu poporul. Misterele arbitrariul liberal. Uzurparea gradată a instructiunii si a educatiei. Interpretarea diferită a legilor. Metrourile si francmasoneria.

Aplicând în practică principiile noastre, trebuie să fiti cu luare aminte la caracterul poporului în mijlocul căruia vă veti găsi si veti lucra; aplicarea generală, uniformă, a acestor principii, înainte de a fi făcută educatia poporului, nu poate avea pentru noi succes. Dar, punându-le cu tenacitate în practică, n-or să treacă zece ani fără ca să se fi schimbat chiar si caracterul cel mai îndărătnic si fără ca să avem la dispozitie un popor foarte mult supus nouă.
Când va veni domnia noastră planetară, vom înlocui liberalul nostru cuvânt de ordine: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE, nu cu un alt cuvânt de ordine, ci cu aceleasi cuvinte reduse la rangul lor de idei. Vom zice: DREPTUL LA LIBERTATE, DATORIA EGALITĂTII, IDEALUL FRATERNITĂTII. Vom apuca astfel taurul de coarne. De fapt, am distrus deja toate guvernele afară de cel al nostru, desi de drept există multe. Dacă astăzi câteva state îsi ridică glasul împotriva noastră, aceasta o fac numai de formă, uneori la dorinta si ordinul nostru, deoarece ne este folositor, pentru a guverna în sigurantă pe fratii nostri mai mici.
În realitate nu mai avem nici o piedică înaintea noastră. Guvernul nostru Suprem există deja în conditii extra-legale, care de obicei sunt cuprinse în cuvântul puternic si energic - DICTATURĂ. Pot spune cu deplină convingere că astăzi noi suntem legislator. Noi dăm hotărâri judecătoresti, noi osândim la moarte si noi gratiem. Suntem comandantii tuturor trupelor noastre, încălecati pe calul generalului sef. Vom guverna mereu cu o mână de otel, deoarece tinem în mâini rămăsitele unui partid altădată puternic, astăzi subjugat nouă. Tinem în mâini si îi dominăm pe toti prin pofte nemăsurate, lăcomii arzătoare, răzbunări nemiloase, uri neîmblânzite.
De la noi porneste teroarea care a cotropit totul. Avem în slujba noastră oameni din toate orientările si din toate doctrinele: restauratori de monarhii, demagogi, socialisti, comunisti si tot soiul de utopisti. Am înhămat pe toată lumea la lucru: fiecare sapă hotărât la locul lui ultimile rămăsite ale puterii si, fără să-si dea seama ce face, se sileste să dărâme tot ce mai stă în picioare. Toate Statele, în urma acestor uneltiri abile, cer liniste, sunt gata să jertfească totul pentru pace, dar noi nu le vom da pace atâta timp cât ele nu vor recunoaste deschis si cu umilintă Guvernul nostru Suprem.
Poporul a început deja să strige că trebuie să se rezolve problema socială cu ajutorul întelegerii internationale. Împărtirea poporului în partide i-a pus pe toti la dispozitia noastră deoarece, pentru a sustine o luptă pentru putere, trebuiesc bani, iar banii sunt toti sub controlul nostru.
Ne-am putea teme numai de întelegerea dintre puterea înteleaptă a persoanelor domnitoare si puterea oarbă a poporului, dar am luat toate măsurile cu putintă împotriva unei asemenea eventualităti. Între aceste două puteri am ridicat un zid, adică o teroare reciprocă. În acest chip puterea oarbă a poporului rămâne sprijinul nostru, iar noi îi vom fi singurii călăuzitori; din această cauză noi vom sti să o îndreptăm cu abilitate spre telul nostru.
Pentru ca mâna orbului să nu se poate lepăda de conducerea si ghidarea noastră, trebuie ca, din când în când, să intrăm în legătură directă cu el, dacă nu personal, cel putin prin fratii nostri cei mai credinciosi. Când vom fi o putere unanim recunoscută, vom vorbi noi în persoană cu poporul în pietele publice si vom da învătături despre afacerile politice, dar în întelesul care ne va fi nouă folositor.
Cum ar putea ei verifica ceea ce-i vom învăta noi în scolile de la sate? Iar ceea ce va spune trimisul Guvernului sau persoana domnitoare ea însăsi, nu va întârzia să fie cunoscut îndată de Statul întreg, deoarece se va răspândi repede prin gura poporului. Pentru a nu nimici înainte de vreme fundatiile crestinilor, noi ne-am atins de ele cu o mână prevăzătoare, am luat în mâini resorturile mecanismelor lor. Aceste resorturi erau asezate într-o ordine neclintită, dreaptă; noi am înlocuit-o cu o dezordine arbitrară. Ne-am preocupat astfel în secret de jurisdictie, de alegeri, de presă, de libertatea individuală si mai ales de învătământ si educatie, care sunt reazemul vietii libere.
Am înselat, demoralizat, năucit si corupt tineretul crestin printr-o educatie greoaie si inutilă bazată pe învătăminte si teorii pe care noi demult le stim că sunt false, fiind născocite si răspândite chiar de către noi.  Rămânând deasupra legilor existente, fără a le schimba în esenta lor, dar desfigurându-le numai, prin interpretări contradictorii, am obtinut repede rezultate minunate pentru noi. Aceste rezultate au constat mai întâi prin faptul că aceste comentarii năucitoare au mascat legile si, mai târziu, le-au ascuns în întregime dinaintea ochilor guvernelor incapabile să se mai orienteze într-o legislatie atât de încurcată.  De aici s-a născut teoria tribunalului constiintei. Unii spun că lumea se va răscula împotriva noastră cu armele în mâini, dacă va descoperi prea repede despre ce este vorba. Pentru acest caz noi avem, în tările din Occident, o armă atât de îngrozitoare, încât chiar si cele mai îndrăznete suflete vor tremura înaintea ei: metrourile, care vor fi introduse până atunci în toate capitalele, care împreună cu tunelele lor vor fi folosite de noi pentru a azvârli astfel în aer toate organizatiile si toate sediile dusmanilor nostri din toate tările lumii.

AL X-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Forta tainică a lucrurilor în politică. "Genialitatea diabolică a josniciei. Ce modificări promite după aceea lovitura de stat francmasonică. De ce apreciază francmasonii sufragiul universal. Stima de sine însusi. Sefii francmasoni si promovarea lor. Conducătorul cel genial al francmasoneriei. Institutiile statului si functiile lor. Otrava cea puternică a liberalismului. Constitutia este totdeauna scoala neîntelegerilor ce apar între partide. Noua eră republicană. Presedintii statelor sunt aproape totdeauna creaturi "de paie" ale francmasoneriei. Responsabilitatea limitată a presedintilor statelor. Misterul afacerii "Panama". Rolul important al camerei deputatilor si al presedintelui statului. Francmasoneria este totodată si o fortă legislativă. Noua constitutie republicană si rolul acesteia. Trecerea ulterioară la "autocratia" francmasonică. Momentul secret al proclamării "regelui universal" al planetei Pământ. Inocularea criminală cu microbi si virusi ale diferitelor boli precum si alte fapte malefice ale francmasoneriei.

Încep astăzi repetându-vă ceea ce v-am mai spus anterior si vă rog să vă aduceti aminte că guvernele si popoarele nu văd decât aparenta, înfătisarea de la suprafată a lucrurilor. Cum ar putea ele să descurce întelesul ascuns al lucrurilor si situatiilor când reprezentantii lor se gândesc mai mult la petreceri înainte de orice? Este foarte important pentru politica noastră să cunoastem acest amănunt. Ne va fi de folos când vom trece la discutia diviziunii puterii, a libertătii cuvântului, a presei, a libertătii de constiintă, a dreptului de asociere, a egalitătii înaintea legii, a inviolabilitătii proprietătii si a locuintei, a impozitului si, în sfârsit, la discutia retrospectivă a legilor. Toate aceste probleme sunt de o asemenea natură încât nu trebuie să te atingi de ele de-a dreptul si pe fată, înaintea poporului. În cazul când suntem siliti să luăm contact cu ele, nu trebuie să fie însirate una câte una, ci trebuie să declarăm în bloc că principiile dreptului modern sunt respectate si recunoscute de către noi. Însemnătatea acestei omiteri constă în aceea că, un principiu căruia nu i-ai spus pe nume, ne lasă libertatea de a exclude din el câte ceva fără ca aceasta să se observe, pe când, dacă le-am enumera tot ceea ce vrem să excludem, toate acestea ar putea fi primite cu rezervă.
Poporul credul si prost are o deosebită si o mare stimă pentru geniile politice si răspunde tuturor actelor de violentă ale acestora prin cuvinte: "E ticălos, grozav de ticălos, dar cât de dibaci! Iată aici este numai un joc abil, dar cât de viclean este jucat, cât este de obraznic!"
Noi socotim că este necesar să atragem toate natiunile la zidirea unui noi edificiu fundamental al cărui plan îl avem acum gata. Iată de ce trebuie ca, înainte de toate, să dăm dovadă de această îndrăzneală si de această putere a mintii care, prin persoana influentă a actorilor nostri, va sfărâma în scurt timp toate piedicile din calea noastră. Când undeva vom fi dat, atunci când este cazul, lovitura noastră de Stat, vom spune si vom repeta popoarelor: "totul merge îngrozitor de rău, toti au suferit mai mult decât poate răbda un om. Noi vom îndepărta acum pricinile suferintelor voastre, adică nationalitătile, granitele si diversitatea banilor. Bineînteles că sunteti liberi de a ne jura sau nu credintă, însă puteti voi oare face aceasta pe bună dreptate, dacă o faceti înainte de a fi văzut ceea ce vă oferim noi?" Atunci ei ne vor slăvi si ne vor purta în triumf într-o însufletire înnebunită de nădejdi. Votul public, din care am făcut arma ridicării noastre la putere si cu care i-am obisnuit pe oameni prin diferite uniuni si tovărăsii (până si unitătile cele mai mici ale membrilor omenirii), îsi va juca o ultimă dată rolul, pentru a exprima dorinta întregii omeniri de a ne cunoaste mai de aproape înainte de a ne judeca.
Iată de ce trebuie să împingem toată lumea la votul public, fără deosebire de clasă si de cens electoral, pentru a putea întrona absolutismul majoritătii, pe care nu-l poti obtine de la clasele censitare inteligente. După ce vom fi obisnuit în acest chip toată lumea cu ideea propriei sale valori, vom nimici însemnătatea familiei crestine si valoarea ei educatională, de asemenea nu vom lăsa să se ridice individualitătile, cărora multimea, călăuzită de noi, nu le vor îngădui să iasă la iveală si nici chiar să vorbească. Ea va fi pentru aceasta obisnuită să nu asculte decât pe noi, care îi plătim supunerea si atentia. În acest fel vom face din popor o fortă atât de oarbă, încât nu va fi în stare să se miste în nici o parte, fără a fi călăuzită de agentii nostri, pusi în locul conducătorilor săi. El se va supune acestui regim, deoarece va sti că de acesti noi conducători vor depinde câstigurile sale, darurile gratuite si tot felul de privilegii pe care le va avea.  Un plan unic de guvernare trebuie să iasă dintr-un singur cap, deoarece ar fi incoerent si fără legătură, dacă mai multe minti si-ar împărti sarcina de a-l stabili. De aceea, noi trebuie să cunoastem acest plan de actiune, dar nu trebuie să-l discutăm decât noi între noi, pentru a nu-i distruge caracterul genial, legătura dintre părtile sale, puterea practică si întelesul tainic al fiecăruia dintre punctele sale. Dacă este discutat si schimbat prin votul public, atunci planul nostru va păstra urma tuturor conceptiilor false ale mintilor care nu vor putea pătrunde adâncimea si legătura scopurilor urmărite. Planurile noastre trebuie să fie secrete, puternice si bine concepute. De aceea noi nu trebuie să aruncăm munca genială a conducătorului nostru la picioarele multimii si, de asemenea, nu trebuie niciodată să o încredintăm nici măcar unei socităti restrânse.
Aceste planuri nu urmăresc deocamdată răsturnarea institutiilor moderne si a statelor existente. Ele le vor schimba numai economia si, prin urmare, toată dezvoltarea lor, care astfel va ajuta mult realizarea planurilor noastre.  Structuri aproape identice există, sub diferite denumiri, în toate tările: Reprezentanta, Ministerele, Senatul, Consiliul de Stat, Corpul Legislativ si Corpul Executiv. Nu trebuie să vă explic acum mecanismul br> legăturilor dintre aceste institutii, deoarece îl cunoasteti prea bine. Observati numai că fiecare din aceste institutii corespunde unei anumite functii importate a Statului si vă rog să mai observati că ceea ce este foarte important este nu institutia, ci functia. Asadar functia si nu institutiile sunt importante. Institutiile si-au împărtit toate functiile guvernamentale: functii administrative, legislative, executive. De aceea ele lucrează în organismul Statului ca si organele în corpul omenesc. Dacă stricăm complet o anumită parte a masinii Statului, aceasta va cădea bolnavă, si la fel ca în cazul corpului omenesc mai devreme sau mai târziu Statul va muri.
Când am introdus în organismul Statului otrava liberalismului, toată constructia sa politică s-a schimbat; Statele au căzut bolnave de o boală mortală: descompunerea sângelui lor vital si nu ne mai rămâne acum decât să asteptăm sfârsitul agoniei lor. Din liberalism s-au născut guvernele constitutionale care au înlocuit, pe seama credulitătii crestinilor, autocratia salvatoare cu Constitutia care, după cum stiti, nu este altceva decât o scoală de discordii, de neîntelegeri, de discutii, de deosebiri de vederi si de frământări sterpe ale partidelor. Într-un cuvânt aceasta este scoala a tot ce face ca un Stat să îsi piardă individualitatea si personalitatea. Atât tribuna cât si presa a condamnat pe conducători la inactivitate si la slăbiciune. Ea a făcut astfel din ei niste elemente putin necesare, nefolositoare. Prin aceasta se explică usurinta cu care se va realiza răsturnarea lor. Epoca republicană a devenit atunci posibilă, fiindcă am înlocuit pe guvernator cu o caricatură a guvernului, cu un presedinte luat din multime, din mijlocul creaturilor noastre, al sclavilor nostri. Aici se află fundamentul minei săpate de către noi sub poporul crestinilor, sau mai bine zis sub popoarele crestinilor.  Într-un viitor apropiat vom întemeia în acelasi mod responsabilitatea presedintilor de republică.  Atunci vom putea introduce fără teamă anumite schimbări ce ne vor fi favorabile nouă, de care nu va răspunde decât această creatură a noastră care va fi o marionetă. Ce ne pasă nouă dacă rândurile celor ce aleargă după putere vor deveni mai rare sau dacă se vor produce, în lipsă de presedinti, încurcături capabile de a dezorganiza în întregime tara?
Pentru a ajunge la acest rezultat, care ne avantajează, vom unelti si manevra alegerea de presedinti care au în trecutul lor o pată ascunsă. Teama de o asemenea descoperire, dorinta proprie fiecărui om odată ajuns la putere de a-si mentine privilegiile, foloasele si onorurile legate de noua sa conditie, vor face din acestia servitorii credinciosi ai poruncilor noastre. Camera deputatilor va acoperi, va apăra, va alege presedinti, dar noi îi vom retrage dreptul de a propune legi sau de a le schimba. Acest drept va fi dat în realitate numai presedintelui responsabil, care va fi o jucărie în mâinile noastre.
Puterea guvernului va deveni astfel fără îndoială tinta tuturor atacurilor. Noi îi vom da, pentru a se apăra, dreptul de a apela la hotărârea poporului, fără să mai treacă prin intermediarul reprezentantilor săi, cu alte cuvinte îi vom da dreptul de a recurge la serviciul nostru ca un orb ce apelează la majoritate. Afară de acestea, vom da presedintelui dreptul de a declara război. Vom motiva acest drept spunând că presedintele, ca sef al întregii armate a tării, trebuie să o aibă la dispozitia sa, pentru a apăra noua Constitutie republicană, al cărei reprezentant direct răspunzător va fi.
În aceste împrejurări, seful guvernului unui stat va fi în mâinile noastre si nimeni, în afară de noi, nu va mai conduce indirect puterea legislativă.
Vom retrage de asemeni Camerei, introducând noua Constitutie republicană, dreptul de interpelare, sub pretext de a apăra secretul politic. Vom restrânge prin noua Constitutie numărul reprezentantilor la minimum, aspect care va avea drept urmare de a micsora cu atât mai mult pasiunile politice si pasiunea pentru politică. Dacă, contrar oricăror asteptări ale noastre, ele totusi se trezesc chiar în situatia acestui mic număr de reprezentanti, îl vom reduce la minimum printr-un apel la majoritatea poporului.  De presedintele republicii va depinde numirea presedintilor si a vicepresedintilor Camerei si ai Senatului. În locul sesiunilor parlamentare constante, vom mărgini sedintele Parlamentelor la câteva luni. Mai departe, vom actiona astfel ca presedintele, ca sef al puterii executive, să aibă dreptul de a convoca sau dizolva Parlamentul si, în cazul dizolvării, de a amâna momentul unei noi convocări. Dar pentru ca urmările tuturor acestor actiuni, în realitate inegale, să nu cadă asupra responsabilitătii, stabilite de către noi, a presedintelui (lucru care ar fi dăunător planurilor noastre), vom îndemna pe ministri si pe ceilalti functionari care înconjoară pe presedinte să treacă peste hotărârile acestuia, prin măsuri nejuste luate pe propria lor răspundere; în acest chip, ei vor fi vinovati si răspunzători în locul său. Noi vă sfătuim de a încredinta acest rol mai ales Senatului, Consiliului Ministrilor, mai bine decât unui singur individ.  Presedintele-marionetă va interpreta după vointa noastră legile existente, care după cum se stie pot fi interpretate în mai multe feluri. El le va anula când îi vom spune noi că trebuie si va avea dreptul de a propune legi provizorii si chiar o nouă schimmbare a Constitutiei, sub pretextul binelui suprem al Statului.  Aceste măsuri stabilite aici si puse în practică ne vor da putinta de a nimici încetul cu încetul, pas cu pas, tot ceea ce vom fi fost siliti să introducem în Constitutiile Statelor, înainte de apucarea frânelor puterii; vom trece astfel pe nesimtite la suprimarea oricărei Constitutii, când va fi sosit timpul de a grupa toate guvernele sub autocratia noastră.
Recunoasterea autocratiei noastre poate sosi si înainte de suprimarea Constitutiei, dacă popoarele, obosite de neorânduielile si caracterul usuratic al conducătorilor lor, vor ajunge să strige: "Alungati-i si dati-ne un rege universal, care să ne poată uni pe toti si să distrugă cauzele neîntelegerilor noastre: granitele natiunilor, religiile, calculele Statelor; un rege care să ne dea acea pace si acea sigurantă pe care nu o putem obtine de la conducătorii si reprezentantii nostri."
Stiti foarte bine că, pentru a face posibile asemenea dorinte, trebuie să tulburăm în asemenea mod neîntrerupt, în toate tările, legăturile dintre popor si guvern pentru a ajunge să obosim întreaga lume prin dezbinare, dusmănie, ură si chiar prin martiraj, foamete, răspândirea bolilor, pentru ca crestinii să nu vadă altă scăpare decât aceea de a recurge la suveranitatea noastră absolută si întreagă.
Dacă dăm poporului timp să răsufle, momentul prielnic nu va veni poate niciodată.

AL XI-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Programul tainic al noii Constitutii. Câteva amănunte secrete asupra loviturii de stat asa cum este ea propusă de către francmasoni. Crestinii sunt în general naivi, prosti si mici. Francmasoneria secretă din umbră si lojile sale exterioare de "fatadă".

Consiliul de Stat va fi menit să sprijine părerea guvernului. Sub înfătisarea unui corp legiuitor, el nu va fi în realitate decât un comitet de redactare a legilor si decretelor guvernatorului.
Iată care este programul noii Constitutii pe care noi o pregătim: vom crea Legea, Dreptul si Tribunalul: 1) sub formă de propuneri ale corpului legislativ; 2) prin decrete ale Presedintelui (republicii) sub formă de ordine generale, prin acte ale Senatului si prin decizii ale Consiliului de Stat, sub formă de ordine ministeriale; 3) în cazul când vom găsi că este folositor, sub forma de lovitură de Stat.
Acum, după ce am stabilit în mod aproximativ acest modus agendi (modalitate de actiune), să ne ocupăm cu amănuntele măsurilor care ne vor servi să terminăm transformarea Statului în întelesul pe care l-am expus. Vreau să zic că ne vom ocupa cu mai multă atentie de liberatea presei, de dreptul de asociatie, de libertatea constiintei, de principiul electiv si de multe alte lucruri care vor trebui să dispară din repertoriul omenirii si care urmează să fie cu desăvârsire schimbate de îndată ce noua Constitutie a noastră va fi proclamată.  Numai în acest moment vom putea publica nestânjeniti toate ordinele noastre. Mai târziu, orice schimbare considerabilă va fi primejdioasă. Dacă această schimbare se face în sensul unei asprimi care nu poate fi îndurată, ea poate atrage după sine o deznădejde foarte mare pricinuită de teama de noi schimbări de acelasi fel.  Dacă, dimpotrivă, schimbarea se îndeplineste în sensul unor îngăduinte ulterioare, se va zice că noi însine ne-am recunoscut greselile, iar acest lucru va întuneca faima înaltei inteligente, a puterii noastre, sau se va zice că ne-a fost teamă si că am fost siliti să facem concesii, pentru care nimeni nu ne va multumi, deoarece toti vor crede că de fapt au avut dreptul la ele. Atât una cât si cealaltă din aceste eventualităti, ar fi deci păgubitoare pentru noua noastră Constitutie.  Noi vrem ca, din ziua proclamării ei, când popoarele vor fi năucite de lovitura de Stat, care se va fi operat, când încă vor fi sub puterea terorii si a nedumeririi, noi vrem ca din acel moment să recunoască cu totii că noi suntem atât de puternici, atât de invulnerabili, atât de tari, încât nu vom sta în nici un caz la tocmeală cu dânsii; că, nu numai că nu vom da nici o însemnătate părerilor si dorintelor lor, dar că suntem gata si că avem posibilitatea să înăbusim cu o fortă si cu o autoritate indiscutabilă orice încercare, orice manifestare a acestor dorinte si păreri; că am stiut să punem mâna dintr-o singură lovitură pe tot ceea ce ne era necesar, si că nu vom împărti în nici un caz puterea noastră cu ei. Atunci resemnati ei îsi vor închide ochii si vor astepta desfăsurarea ulterioară a evenimentelor.  Crestinii naivi sunt ca niste oi iar noi suntem pentru ei niste lupi. Sunt convins că stiti ce pătesc oile când pătrund lupii în staul.
Deoarece resemnati ei vor închide ochii înaintea oricărui lucru, spre a-i păcăli le vom promite că le înapoiem toate libertătile luate, dar aceasta numai când dusmanii păcii vor fi potoliti, iar partidele existente reduse la neputintă.
Nu mai trebuie să vă spun că, în realitate, ei vor astepta mult si zadarnic această întoarcere spre trecut.  Pentru ce altceva am fi oferit si inspirat crestinilor toată această politică, fără a le da în realitate putinta de a o pătrunde, dacă nu doar penru a câstiga pe ascuns, ceea ce noi fără acest mod de a proceda nu puteam câstiga pe fată? Acest aspect fundamental a servit mereu ca bază organizării francmasoneriei noastre secrete, care nu este cunoscută si ale căror planuri nu sunt nici măcar bănuite de dobitoacele crestine, atrase de noi în organizatia vizibilă a francmasoneriei, pentru a îndepărta astfel de la noi privirile bănuitoare ale fratilor lor.

AL XII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Interpretarea masonică secretă a cuvântului "libertate". Viitorul diferit al presei în timpul domniei planetare a francmasonilor. Controlul strict si total al presei atunci. Agentiile corespondentilor. Ce este în realitate progresul pentru francmasoni? Solidaritatea francmasonilor asa cum se manifestă ea în presa modernă. Atâtarea si întretinerea pretentiilor "sociale" provinciale. Infailibilitatea noului regim.

Cuvântul libertate, care poate fi tălmăcit în diferite feluri, noi îl vom defini astfel: "Libertatea este dreptul de a face numai ceea ce permite legea". O astfel de tălmăcire a acestui cuvânt, făcută la timpul potrivit, va pune toată libertatea în mâinile noastre, deoarece legile vor nimici sau vor face cu putintă ceea ce o să ne fie nouă plăcut, urmărind punerea în practică a programului de mai sus.
Ce rol joacă astăzi presa? Ea serveste adeseori la atâtarea patimilor si la întretinerea egoismelor de partid. Ea este plină de desertăciune, nedreptăti si minciuni, iar cea mai mare parte a oamenilor nu-i înteleg deloc menirea. Noi mai întâi o vom subjuga si îi vom pune oprelisti puternice, iar apoi vom face la fel si cu celelalte lucrări tipărite, căci la ce ne-ar servi subjugarea presei, dacă nu ne vom pune la adăpost si de focul atâtător al brosurii si al cărtii? Vom transforma publicitatea, care ne costă astăzi foarte scump, deoarece numai prin ea putem cenzura ceea ce se scrie în ziare, într-un izvor de venit pentru Statul nostru. Vom înfiinta un impozit special asupra presei. Vom sili să se plătească o garantie atunci când se înfiintează ziare sau tipografii. Astfel sperăm că va fi scutit guvernul nostru francmasonic de orice atac din partea presei, iar când se va ivi vreun prilej, vom da amenzi fără milă. Timbrele, garantiile si amenzile, toate acestea vor aduce Statului nostru venituri uriase.
Este drept că ziarele de partid ar putea trece usor peste asemenea pierderi bănesti si de aceea pe acestea le vom desfiinta, îndată ce ne vor fi atacat a doua oară. Nimeni nu se va putea atinge nepedepsit de aureola atotputernicului guvern al nostru. Pretextul pentru a desfiinta un ziar va fi că atâtă la revoltă si destabilizează Statul fără motiv si fără dreptate. Vă rog să nu vă surprindă că printre ziarele care ne vor ataca, vor fi si cele întemeiate de noi, dar ele fiind ghidate de noi din umbră vor ataca numai acele puncte ale căror schimbări le vom dori.
Nimic nu va putea fi adus la cunostinta lumii fără supravegherea noastră. Acest rezultat este deja atins din zilele noastre prin faptul că toate stirile si noutătile sunt primite de către mai multe agentii care le adună din toate părtile lumii. Aceste agentii vor fi atunci fără deosebire numai ale noastre si nu vor publica decât ceea ce le vom îngădui noi.
Dacă deja de pe acum am stiut să câstigăm de partea noastră pe membrii societătilor crestine în asa măsură, încât aproape toti privesc întâmplările lumii prin sticla cu anticipatie colorată a ochelarilor pe care chiar noi i-am pus pe nas, dacă deja de pe acum nu mai există pentru noi usi zăvorâte care să ne împiedice cunoasterea acelor lucruri pe care crestinii le numesc prosteste secrete de Stat, ce va fi atunci când vom fi stăpânii recunoscuti ai acestei planete si vom conduce prin persoana Marelui Suveran?  Atunci oricine va voi să fie editor, bibliotecar sau proprietar de tipografie ori să se ocupe de industria tipografică, va trebui să primească o diplomă, care, în cazul că posesorul ei se va face vinovat de vreo nelegiuire oarecare împotriva noastră, va fi luată numaidecât înapoi. Cu asemenea măsuri, intrumentul gândirii de masă - presa - va deveni un mijloc de manipulare si educatie în mâinile noastre, care nu va mai îngădui poporului să bată câmpii asupra binefacerilor evolutiei spirituale si a progresului. Care dintre noi nu stie oare că aceste binefaceri sunt închipuite si multe dintre ele duc de-a dreptul la niste aspiratii care pentru noi sunt absurde? Din aceste aspiratii si vise s-au născut atât raporturile anarhice ale oamenilor între ei cât si cu stăpânirea, deoarece progresul sau mai bine zis ideea progresului, a dat nastere ideilor tuturor emancipărilor, fără a le face deloc cu putintă realizarea. Toti acei pe care noi îi numim liberali sunt de fapt anarhisti, dacă nu în fapte cel putin în gânduirile lor. Fiecare dintre ei urmăreste ideea libertătii si până la urmă toti cad în anarhie, protestând din simpla plăcere de a protesta.  Dar să revenim acum la presă. O vom îngreuna, ca si tot ce se tipăreste, cu impozite si preturi foarte mari pentru fiecare foaie tipărită cât si cu alte garantii. Cărtile cu mai putin de 30 de pagini vor fi taxate dublu. Le vom înregistra în categoria brosurilor pentru că, pe de o parte, vom reusi prin aceasta să reducem numărul revistelor care sunt pentru noi otrava cea mai primejdioasă, iar pe de altă parte, această măsură îi va sili pe scriitori să producă lucrări atât de lungi, încât vor fi putin citite, mai ales din cauza pretului lor foarte mare. Dinpotrivă, ceea ce vom edita si tipări noi pentru călăuzirea mintilor în directia pe care o vom stabili, va fi ieftin si astfel va fi citit de către toată lumea. Impozitul foarte mare va înăbusi dorinta multora de a scrie, iar teama de pedeapsă va face pe literati să atârne de noi.  Dacă totusi se vor găsi unele persoane care doresc să scrie împotriva noastră nu se va găsi în schimb nimeni să le tipărească scrierile. Înainte de a accepta o lucrare pentru tipărit, editorul va trebui să meargă la autorităti pentru a obtine încuviintarea scrisă de a o face. În acest chip vom cunoaste dinainte cursele care ni se întind si le vom zădărnici dând dinainte lămuriri asupra subiectului tratat în care suntem atacati.  Literatura si ziaristica sunt cele două forte educative mai însemnate, de aceea guvernul nostru va trebui să fie proprietarul celor mai multe ziare. Prin aceasta, înrâurirea dăunătoare nouă a presei private va fi îndepărtată, iar noi vom câstiga o influentă uriasă asupra majoritătii mintilor. Dacă încuviintăm să apară 10 ziare noi, îndată vom întemeia 30 de ale noastre si asa mai departe.  Publicul cititor este naiv si nu va bănui nimic. Toate ziarele ediate de noi vor fi în aparentă de tendinte si opinii total opuse, lucru care va trezi în cazul majoritătii credule încrederea în ele si astfel va antrage în jurul lor pe dusmanii nostri nebănuiti. Astfel ei vor cădea în cursă si vor fi făcuti inofensivi prin diferite mijloace pe care le stim.
Publicatiile cu caracter oficial vor sta în rândul întâi. Ele vor veghea întotdeauna interesele noastre si de aceea influenta lor, care ne va fi favorabilă nouă, va rămâne uriasă.
În rândul al doilea vor sta publicatiile oficioase, ale căror rol va fi de a atrage pe nepăsători si pe cei fără vlagă.  În al treilea rând vom pune asa numita opozitie a noastră. Cel putin un ziar din acestea va fi cu desăvârsire potrivnic ideilor noastre. Dusmanii nostri vor lua pe acest fals opozant drept un tovarăs de luptă si astfel ne vor descoperi toate uneltirile lor datorită acestui tertip.
Ziarele noastre vor fi de toate tendintele: unele aristocratice, altele republicane, altele revolutionare sau chiar anarhiste, bineînteles atât timp cât va dăinui Constitutia.
Ele vor manifesta în multiple moduri influenta noastră si vor avea, ca zeul Vishnu, o sută de mâini, care fiecare va grăbi schimbarea societătii după cum urmărim noi. Aceste mâini vor călăuzi prin sugestii adecvate opinia în directia care duce la scopul nostru, deoarece un om foarte întărâtat pierde putinta de a rationa si cade cu usurintă sub puterea sugestiei. Neghiobii manipulati care vor crede că repetă opinia ziarului partidului lor vor repeta si răspândi de fapt părerea noastră, ori aceea care ne va place nouă să se spună. Ei îsi vor închipui, datorită naivitătii, că urmează planul partidului lor, pe când în realitate nu vor servi decât steagul pe care îl vom ridica pe ascuns chiar noi pe seama lor.
Pentru a conduce în această directie armata noastră de ziaristi va trebui să organizăm cu deosebită grijă institutia aceasta. Sub numele de Birou Central al Presei vom pune la cale sedinte literare, în care agentii nostri vor da cuvântul secret de ordine si cu diferitele semnale cunoscute numai de francmasoni, fără ca cineva să poată să bage de seamă. Discutând si în aparentă contrazicând initiativa noastră, dar în mod superficial, fără a intra în miezul lucrurilor, ziarele noastre vor sustine o polemică prefăcută cu organele oficiale, pentru a ne da prin aceasta putinta de a ne pronunta si mai limpede decât am putea-o face în primele noastre declaratii oficiale, întărind astfel sugestiile făcute de noi.  Aceste atacuri înscenate de noi vor face ca supusii nostri să creadă că pot vorbi liber; iar pe de altă parte agentii nostri vor putea spune pretutindeni, că organele care se declară împotriva noastră nu fac decât să clevetească în mod prostesc deoarece nu pot găsi pricini adevărate pentru combaterea serioasă a măsurilor noastre.
Prin aceste mijloace abile de manipulare nebănuite si nevăzute de către opinia publică, dar foarte sigure, vom câstiga în orice situatie atentia si încrederea publică. Prin ele, după caz, vom întărâta sau vom linisti, după cum avem nevoie, spiritele în probleme politice, le vom convinge sau le vom amăgi, scotând de sub tipar când adevărul, când minciuna, când ambele abil combinate, adeverind sau dezmintind faptele, după înrâurirea pe care urmărim ca acestea să o aibă asupra publicului, pipăind totdeauna cu mare prudentă si grijă locul, înainte de a pune cu fermitate piciorul pe el. Actionând astfel îi vom învinge pe dusmanii nostri fără doar si poate, deoarece ei nu vor avea la dispozitie publicatii prin care să-si poată spune cuvântul până la sfârsit sau denigrând nu le vom permite să dea nici o replică în ziar în urma măsurilor pe care le-am arătat. Astfel, prin campanii mincinoase lansate contra dusmanilor nostri nici nu va mai trebui să-i combatem cu temeinicie.
În caz de nevoie îi vom combate cu tărie prin ziarele noastre oficiale recurgând chiar la calomnii distrugătoare ce vor fi lansate prin presa noastră din categoria a treia.
Încă de pe acum, cel putin în cadrele presei, există o puternică solidaritate francmasonică. Toate organele presei sunt legate între ele prin secret profesional. Ca si străvechii auguri, nici unul dintre membrii ei nu destăinuie secretul si cunostintele sale dacă nu i se porunceste. Nici un ziarist nu se va încumeta să trateze public si să divulge această taină, deoarece nici unul dintre ei nu va fi primit în rândul scriitorilor dacă nu are vreo pată rusinoasă în trecutul său, care să poată fi îndată făcută publică în caz de trădare sau necredintă. Atâta vreme cât aceste păcate sunt păstrate în taină de către anumiti oameni, scriitorul, prin faima sa, poate atrage si focaliza în jurul lui admiratia si simpatia majoritătii tării, care îl va urma cu însufletire.
Socotelile noastre în ceea ce prieste recrutarea de noi francmasoni se întind cu deosebire asupra provinciei. Acolo noi trebuie să atâtăm nădejdi si dorinte potrivnice celor din capitală căreia îi vom spune că acestea sunt nădejdiile si dorintele adevărate ale provinciilor, desi este lesne de înteles că izvorul central al dezbinărilor nu porneste decât de la noi. Să stiti că, atâta timp cât nu ne vom bucura încă de o putere deplină va fi adesea nevoie de a înăbusi glasul capitalelor prin acela al majoritătii, al poporului din provincii, care va fi cu abilitate atâtat de către agentii nostri. Va trebui ca, în momentul psihologic stabilit de noi, capitalele să nu mai aibă nici un cuvânt de spus asupra faptului împlinit, din simplul motiv că acesta va fi deja primit cu mult mai repede de către majoritatea poporului, prin intermediul oraselor din provincie.
Când vom intra în noua orânduire de Stat Planetar care va pregăti domnia noastră asupra întregii planete, nu vom putea lăsa să se mai descopere prin presă necinstea publică. Va trebui să se creadă atunci că noua noastră stăpânire a multumit atât de bine pe toată lumea, încât au dispărut chiar si crimele. Cazurile de izbucnire a criminalitătii nu vor trebui atunci să fie cunoscute decât de victimele lor si de martori întâmplători.

AL XIII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Nevoia pâinii zilnice îi dresează gradat pe oameni. Chestiunile politice care apar. Chestiunile industriale. Petrecerile ca mijloc de deviere. Casele poporului. Adevărul este unul. Marile probleme care survin.

Nevoia pâinii zilnice îi face pe crestini să tacă si să fie servitorii nostri umili. Agentii nostri din presă vor discuta, la porunca noastră, măsurile si schimbările pe care ne-ar fi cam greu să le dăm publicitătii dintr-odată, pe nesteptate. Noi, în acest timp, folosindu-ne de zgomotul pricinuit de aceste discutii, vom înfăptui măsurile dorite si le vom prezenta publicului ca pe un fapt împlinit. Nimeni nu va avea îndrăzneala să ceară nimicirea celor hotărâte, mai ales că vor fi prezentate ca fiind un real progres. De altfel, presa va face atunci un joc util nouă si va atrage îndată atentia publicului spre chestiuni senzationale noi (căci, după cum stiti, noi am obisnit oamenii de a căuta totdeauna ceva nou si schimbător). Câtiva neghiobi, închipuindu-si că sunt uneltele sortii, se vor năpusti asupra acestor noi chestiuni fără a sti că ei nu înteleg nimic din ceea ce noi vrem în realitate să se discute. Chestiunile politicii nu sunt deschise nimănui, în afară de aceia care i-au dat nastere, încă înainte cu multe veacuri si care o conduc chiar si acum în taină.  Din toate acestea puteti vedea că, prefăcându-ne uneori că cerem părerea multimii, noi nu facem altceva decât să ne usurăm înfăptuirea planurilor noastre. De asemenea puteti observa că noi căutăm totdeauna aprobarea nu a faptelor, ci a cuvintelor noastre rostite la cutare prilej. Noi trebuie să spunem pretutindeni si totdeauna că, în toate măsurile noastre ne ghidăm după speranta unită cu siguranta de a fi folositori binelui tuturor.
Pentru a abate cu abilitate atentia oamenilor prea îngrijorati de problemele politice, vom scoate la iveală problemele economice senzationale înainte de asa zisele probleme politice noi. Îi vom lăsa atunci pe toti să-si descarce furiile lor asupra acestui subiect. Gloatele se vor învoi să rămână linistite, să se odihnească după închipuita lor activitate politică (cu care i-am obisnuit noi însine, pentru ca să putem lupta prin mijlocirea lor cu guvernele crestine), cu conditia de a avea noi distractii si ocupatii. În aceste noi distractii si ocupatii îi vom îndrepta apoi aproape pe aceleasi căi politice. Vom face aceasta pentru ca aceste gloate ale poporului să nu ajungă la nimic profund prin cugetare. Eventual îi vom opri eficient de la gândire prin petreceri si sport, prin jocuri, prin desfătări vicioase, prin înlăntuiri de patimi si prin case de tolerantă publice. Îndată vom pune apoi prin presă concursuri banale de arte si tot felul de sporturi. Aceste preocupări de masă vor îndepărta pentru totdeauna spiritele de la chestiunile elevate unde am avea mult de luptat cu ele. Oamenii, dezobisnuindu-se din ce în ce mai mult să gândească spontan si independent numai prin ei însisi vor ajunge să vorbească datorită propagandei noastre tocmai asa cum gândim noi. Datorită superficialitătii si a lenii lor de a gândi noi vom fi singurii care vom da impulsuri si îndrumări cugetării mai ales prin intermediul anumitor persoane care, bineînteles, nu vor fi deloc bănuite de a avea legături strânse cu noi.
Rolul utopistilor liberali va fi pentru totdeauna sfârsit, atunci când va fi recunoscut regimul nostru francmasonic planetar. Până atunci vor aduce multe foloase nouă. De aceea, adeseori îi vom îndemna mult mai mult pe oameni să născocească tot felul de teorii complet ireale si fantastice, considerate noi, sau asa zise progresiste, căci astfel vom suci cu o mare usurintă capetele acestor crestini, cu ajutorul cuvântului PROGRES. Nu găsiti aproape nici unul printre ei care să înteleagă că sub acest cuvânt se ascunde o greseală, afară de cazurile când este vorba de descoperiri materiale, deoarece adevărul este numai unul singur si neschimbat, si nu poate prin urmare să progreseze. Progresul, ca o idee gresită, serveste la întunecarea adevărului, pentru ca nimeni să nu-l cunoască, în afară de noi alesii care suntem păzitorii lui.
Când domnia noastră planetară va fi sosit, oratorii nostri vor vorbi cu patos poporului despre marile probleme misterioase care au frământat omenirea pentru a o duce, în sfârsit, la regimul nostru mântuitor. Nimeni nu va bănui atunci că toate aceste probleme au fost născocite de către noi, după un plan politic pe care nimeni nu l-a ghicit în tot cursul lungilor veacuri.

AL XIV-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC  

Religia cea nouă a viitorului. Sclavia viitorului. Imposibilitatea de a cunoaste misterele religiei francmasonice a viitorului. Pornografia necesară si viitorul cuvântului tipărit atunci când francmasonii vor avea complet puterea.

Când va fi sosit domnia noastră planetară, nu vom recunoaste nici o altă religie afară de aceea a noastră, care este unică si de care ne este legat destinul, deoarece noi francmasonii suntem alesii prin care acest destin este unit cu soarta lumii. Din acest motiv va trebui să nimicim toate credintele. Faptul că prin această nimicire a credintei se sporeste numărul ateilor din zilele noastre, nu ne va stânjeni străduintele, ci din contră va servi drept pildă generatiilor care vor asculta predicile noastre asupra religiei, al cărei sistem stoic conceput de noi va izbuti să cucerească toate popoarele. Vom spune atunci tuturor că în aceasta constă adevărul ei mistic, în care zace toată forta ei educatoare. Atunci vom publica la toate prilejurile articole în care vom asemăna regimul nostru mântuitor cu cele ale trecutului. Binefacerile unei odihne câstigate după veacuri de frământări vor scoate la iveală însusirile plăcute ale stăpânirii noastre. Greselile administratorilor crestini vor fi zugrăvite de noi în culorile cele mai vii. Vom da nastere la o asa de mare scârbă fată de aceste administratii, încât popoarele vor prefera odihna robiei în locul drepturilor mult trâmbitatei libertăti care i-a zăpăcit atât de mult si care le-a răpit mijloacele de trai făcându-i să fie exploatati de către o ceată de aventurieri, nestiutori de ceea ce fac. Nefolositoarele schimbări de guvern, la care îi îndemnăm noi pe crestini atunci când voim să săpăm temeliile lor de guvernământ, vor obosi în această vreme atât de mult popoarele, încât ele vor prefera să îndure orice din partea noastră, numai să scape de noi frământări. Vom arăta atunci cu stăruintă greselile istorice ale guvernelor crestine care, în lipsa adevăratului bine, au ametit omenirea în cursul atâtor veacuri, urmărind un bine social iluzoriu, fără a-si da seama că planurile lor înrăutătesc, în loc să îmbunătătească, conditiile vietii omenesti pe această planetă.
Filozofii nostri vor discuta toate greselile credintelor crestine, dar nimeni niciodată nu va discuta religia noastră sub adevărata ei înfătisare, deoarece nimeni nu o va cunoaste cu adevărat, afară de cei ai nostri, care nu vor îndrăzni niciodată să-i descopere tainele.
În tările zise înaintate, am dat deja nastere unei literaturi nebune, murdare, mârsave. Aceasta o vom răspândi câtva timp, chiar si după ce am ajuns la putere, pentru a scoate mai mult la iveală deosebirea dintre discursurile, dintre programele noastre si aceste nemernicii ale crestinilor. Initiatii nostri francmasoni, crescuti pentru a conduce pe crestini, vor alcătui discursuri, planuri, memorii, articole care ne vor da înrâurirea deplină asupra acestor oameni si ne vor îngădui să-i îndreptăm către ideile si cunostintele pe care vom voi atunci ca ei să le însusească.

AL XV-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC  

Secretul loviturii de stat mondiale ce va dura o zi. Condamnările la moarte ce vor fi pronuntate atunci. Soarta viitoare a tuturor francmasonilor crestini. Caracterul legendar si mistic al puterii francmasonilor. Înmultirea rapidă a lojilor francmasonice. Administratia centrală a Marilor maestri francmasoni. Tainica afacere Azeff. Francmasoneria este călăuza esentială a tuturor societătilor secrete. Importanta tainică a succesului public. Colectivismul inerent. Victimele eventuale. Condamnarea ulterioară la moarte a francmasonilor. Prăbusirea planetară a prestigiului legilor si al autoritătii. Prealegerea francmasonilor. Scurtimea si limpezimea exemplară a legilor care vor fi promulgate în timpul domniei viitoare a francmasonilor. Supunere totală si neconditionată fată de autoritate. Măsuri dure contra abuzurilor de putere. Cruzimea neobisnuită a pedepselor. Limita vârstei pentru cei care vor fi judecători. Liberalismul judecătorilor si al puterii vor dispare. Banul mondial al Statului Planetar Unic. Absolutismul fără precedent al francmasoneriei. Dreptul de casatie. "Aspectul" patriarhal al viitorului "guvern" Planetar. Zeificarea obligatorie a guvernului. Dreptul celui mai tare în calitatea sa de drept unic. Regele Statului Unic Planetar este considerat a fi patriarhul lumii.

Când în sfârsit vom începe a domni peste tot globul - cu ajutorul loviturilor de Stat (pregătite în aceeasi zi) - si după ce vom fi hotărât desfiintarea tuturor guvernelor în fiintă (chiar dacă până atunci va mai trece o oarecare vreme), vom căuta să împiedicăm uneltirile si comploturile împotriva noastră. În acest scop, vom osândi la moarte pe toti aceia care vor întâmpina venirea noastră la putere cu armele în mâini. De asemenea orice înfiintare de noi societăti secrete, ce nu va servi scopurile noastre, va fi atunci pedepsită cu moartea. Atât societătile secrete care există în zilele noastre si care ne sunt cunoscute, ori care ne-au servit si ne servesc încă, cât si cele care nu ne sunt cunoscute, vor fi după aceea desfiintate, iar membrii lor vor fi trimisi în continente depărtate, în afara Europei. La fel vom proceda cu toti cei care stiu prea multe despre noi (chiar din rândurile noastre, din Francmasoneria exterioară, care au ajuns să stie prea multe lucruri secrete). Aceia pe care îi vom cruta pentru un motiv oarecare, vor trăi sub o vesnică amenintare a surghiunului.
De îndată ce vom avea puterea vom publica legi aspre prin care vom sili pe toti fostii membri ai societătilor secrete, care ne sunt sau care ne-au fost rivale, să părăsească Europa, care va deveni centrul stăpânirii noastre. (Aici apare destul de clar că, în final, Europa va fi centrul sau, cu alte cuvinte, Comandamentul Francmasoneriei Mondiale).
În societatea umană în care, gradat noi am semănat din plin semintele dezbinării, nemultumirii, si a prins rădăcini neîntelegerea (cum este de exemplu protestantismul), nu se va mai putea restabili după aceea ordinea decât prin măsuri dure, rapide si nemiloase, care vor dovedi o putere de neclintit; este evident inutil să se dea vreo atentie victimelor căzute pentru binele nostru viitor. Rolul fiecărui guvern care recunoaste că există, nu este numai de a culege roadele privilegiilor sale, ci si de a-si îndeplini datoriile, pentru a ajunge la înfăptuirea anumitor scopuri, fie chiar cu pretul celor mai mari jertfe. Pentru ca un guvern să ajungă să fie neclintit, trebuie să-si mărească la maximum aureola puterii sale, iar această aureolă nu se câstigă decât printr-o fascinantă inflexibilitate a puterii, care trebuie să poarte semnele unei atotputernicii oculte. Asa era, până în vremurile din urmă, autocratia care tocmai de aceea rămâne singurul nostru dusman serios din întreaga lume, alături de Papalitate. Aduceti-vă în această directie aminte de pilda Italiei înecate în sânge, care totusi nu s-a atins de nici un fir de păr al lui Sylla, cel care a vărsat acest sânge. Sylla, prin puterea sa uluitoare, s-a ridicat până la cea mai înaltă treaptă în ochii poporului chinuit si jertfit chiar de către el, iar întoarcerea lui îndrăzneată în Italia, l-a făcut si mai inviolabil. Poporul nu se atinge niciodată de acela care-l hipnotizează prin îndrăzneală si tăria vointei lui.  Asteptând însă venirea momentului victoriei, cât si pentru a grăbi clipa triumfului nostru, vom înfiinta si vom înmulti lojile masonice în toate tările din lume. În aceste loji francmasonice, care pentru cei naivi vor părea opuse si diferite, îi vom coopta si îi vom atrage să intre în ele pe toti aceia care sunt sau pot fi niste eminenti agenti. Aceste grupări, aceste "loji" vor reprezenta totodată centrul nostru principal de informatii si manipulare a maselor ignorante, fiindcă ele vor rămâne mijlocul cel mai eficient al activitătii noastre. Vom conduce centralizat, în mod strict, toate aceste societăti francmasonice (în mod aparent diferite) printr-o administratie cunoscută numai de noi - cei care suntem si vom rămâne total necunoscuti, pentru a putea actiona cât mai eficient din umbră - si care va fi compusă si condusă în totalitate numai de cei mai inteligenti oameni ai nostri. Lojile noastre francmasonice vor avea fiecare câte un reprezentant numit de noi, iar acesta va fi cel care va da cuvântul de ordine si programul pe care noi îl vom decide; în dosul acestui reprezentant se va ascunde nebănuită administratia despre care am vorbit. Vom forma si vom întretine în cadrul acestor loji francmasonice focarul tuturor miscărilor anarhice-revolutionare si liberale, care vor servi scopurilor noastre. Aceste loji vor fi alcătuite din oameni cât mai docili si maleabili, care vor proveni pe cât posibil din toate straturile societătii, dar mai ales dintre cei bogati. Planurile politice cele mai secrete ne vor fi astfel aduse nouă totdeauna la cunostintă si vor cădea în mâna noastră si, în cazul în care vom fi de acord cu continutul lor, ele vor intra imediat sub autoritatea noastră din prima zi a aparitiei lor. Printre membrii acestor loji vor trebui neapărat să fie cuprinsi aproape toti agentii politiei nationale si internationale, deoarece serviciile lor sunt de neînlocuit pentru noi, având în vedere că politia poate nu numai să ia măsuri rapide împotriva nesupusilor si recalcintrantilor, dar să si acopere ori să musamalizeze complet toate actiunile noastre rele sau să găsească pretexte avantajoase pentru noi atunci când apar nemultumiri si când am putea fi descoperiti. Aceia care intră cel mai usor în societătile secrete sunt de obicei niste ambitiosi sau aventurieri si sunt în general oameni usurateci, cu care nu ne va fi greu să ne întelegem pentru înfăptuirea planurilor noastre.
Dacă se vor naste la un moment dat dezordini într-un Stat, aceasta va însemna că am avut chiar noi nevoie să generăm tulburări pentru a nimici o solidaritate prea mare. Dacă se va pune la cale un complot în sânul său, conducătorul acestei uneltiri va fi unul dintre cei mai credinciosi servitori ai nostri.  Este absolut firesc ca noi, cei putini care facem parte din Ierarhia Francmasonică Secretă, si nimeni altcineva, să fim cei care coordonează, nebănuiti de nimeni - din umbră - actiunea Francmasoneriei exterioare, pentru că numai noi stim cu adevărat unde vrem să ajungem; noi, numai noi cei ce facem parte din elită trebuie să cunoastem scopul final al fiecărei actiuni, în timp ce toti ceilalti membri ai lojilor nu trebuie să stie mai nimic. Pentru membrii Francmasoneriei exterioare, scopul respectivei actiuni va fi prezentat ca fiind altul si astfel ei nici măcar nu vor bănui ceea ce urmărim noi atunci. Ei se multumesc de obicei cu un succes momentan, care le satisface amorul propriu în înfăptuirea planurilor lor, fără a observa că acest plan nu porneste totdeauna din initiativa lor ci le este sugerat de către noi.  Oamenii se înscriu cel mai adesea în loji din curiozitate sau fiind animati de speranta desartă de a-si satisface ambitiile politice cu ajutorul lor; altii vor să profite de relatiile oferite de noi iar unii numai pentru a-si expune înaintea unui public visurile lor irealizabile, care în realitate nu se sprijină pe nimic. De cele mai multe ori acestor oameni naivi le este sete de emotia succesului si a aplauzelor, manifestări cu care noi nu suntem niciodată zgârciti. Noi le oferim întotdeauna acest succes pentru a ne folosi ulterior de multumirea de sine care este legată de el si datorită căreia oamenii primesc foarte usor sugestiile noastre fără a băga de seamă, fiind în acelasi timp cu totul convinsi că exprimă fără gres ideile proprii si că ei nici nu ar putea fi în stare să si le însusească pe ale altora. Nici nu vă puteti închipui cât de usor si cum pot cădea chiar si cei mai inteligenti oameni care se află si rămân într-o stare de naivitate plină de inconstientă, cu conditia de a-i face să fie cât mai multumiti de ei însisi. În acelasi timp doar noi stim cât este de usor să-i descurajezi prin cel mai mic insucces, fie chiar numai prin încetarea aplauzelor, si astfel să-i robesti unei supuneri slugarnice numai pentru a putea obtine mai mereu noi succese.
În măsura în care marii nostri Maestri Francmasoni dispretuiesc gloria, numai spre a face să reusească pe deplin si cât mai repede proiectele lor, în aceeasi măsură oamenii obisnuiti care au mintea unor copii sunt în stare să-si jertfească toate telurile lor numai si numai pentru a obtine cât mai multă glorie. Acest fel tipic de a vedea al lor ne usurează foarte mult sarcina de a-i influenta si de a-i conduce. Acesti tigri la înfătisare au în realitate sufletul unei turme de oi, iar capetele lor, cu rare exceptii, sunt cu desăvârsire goale si tocmai aceasta explică de ce ei pot fi influentati si manipulati atât de usor. Le-am dat acum drept cal de bătaie, asa cum dai unui copil o jucările, visul absorbirii complete a individualitătii omenesti de către unitatea simbolică a colectivismului. Încă n-au ajuns să înteleagă si nici nu vor întelege curând că această jucărie le-a absorbit deocamdată cu totul atentia. Este aici o încălcare fătisă a celei mai importante legi a naturii care, din prima zi a Creatiei, a făcut pe fiecare fiintă deosebită de cealaltă, tocmai pentru a-si afirma în mod creator individualitatea.
Faptul că noi am fost în stare să-i aducem, iar actualmente să-i mentinem în această stare nebunească, nu ne dovedeste oare cu o limpezime orbitoare, cât de putin dezvoltată este mintea lor fată de mintea noastră? Acest aspect este cea mai importantă garantie a succesului nostru. Cât de clarvăzători erau MAESTRII nostri francmasoni care au spus că pentru a atinge un scop mare nu trebuie niciodată să te opresti în fata mijloacelor si nu trebuie să-ti precupetesti numărul victimelor jertfite! Noi n-am numărat victimele din rândurile noastre si cu toate că la nevoie am sacrificat pe unii dintre ai nostri, procedând astfel, am dat Ierarhiei noastre francmasonice secrete o putere pe care altfel nu am fi dobândit-o poate niciodată. Victimele dintre cei ai nostri, relativ putine ca număr, ne-au apărat totdeauna la momentul potrivit de distrugerea totală.
Moartea este sfârsitul de neînlăturat al fiecăruia. Mai util este să grăbim moartea acelora care, plini de fermitate, pun piedici operei noastre, decât să murim noi, MAESTRII FRANCMASONI care am dat nastere acestei opere gigantice. Noi va trebui să-i osândim la moarte si să-i executăm pe francmasonii trădători, astfel încât nimeni, afară de fratii lor să nu poată să bănuiască ceva, nici chiar victimele condamnării noastre. Ei mor toti, când trebuie, în conformitate cu planurile noastre, ÎN APARENTĂ de moarte naturală.
Aceste măsuri drastice au înlăturat din sânul francmasoneriei (ordinare) orice urmă de împotrivire si de nesupunere. Tot predicând crestinilor liberalismul, noi mentinem totodată si pe agentii nostri agitatori într-o supunere desăvârsită.

AL XVI-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Modul secret în care universitătile pot fi făcute să devină nevătămătoare. Clasicismul va fi pe deplin înlocuit. Educatia în Statul Planetar Unic si alte profesiuni. Reclama obligatorie a autoritătii "Stăpânitorului" cel nou în scoli. Desfiintarea completă a învătământului liber. Noile teorii ale Statului Planetar Unic. Independenta gândirii va fi reprimată. Învătătura în Statul Planetar Unic se va face mai ales prin imagine.

În scopul de a nimici cât mai repede si definitiv toate fortele colective care nu sunt ale noastre, vom întemeia noi altele, care vor actiona într-un spirit nou asa cum vrem noi (Universităti). Rectorii si profesorii vor fi pregătiti în taină pentru munca lor, în spiritul nostru francmasonic, prin programe de actiuni strict secrete si amănuntite, de la care ei nu se vor putea abate absolut deloc. Ei vor fi atunci numiti numai după ce vor fi verificati cu mare grijă si vor depinde de guvern. Atunci când vom prelua puterea si vom conduce printr-un Guvern Unic întreaga planetă, vom exclude complet din programele de studii dreptul cetătenesc si tot ceea ce priveste aspectul tainic care se referă la problemele politice. Aceste mari secrete, care permit să fie manipulate masele, vor fi predate numai câtorva zeci de persoane alese chiar de noi prin testare pentru însusirile lor speciale. Când vom fi în final la putere, vom scoate complet din programele de studii toate acele materii care înainte erau studiate si care pot pricinui tulburări si îi vom face pe tineri să fie ascultători si să îi iubească până la idolatrizare (cultul personalitătii!) pe cei care îi vor conduce. Vom sterge apoi din memoria umanitătii toate informatiile referitoare la faptele secolelor trecute care nu ne avantajează. Tot atunci vom face astfel încât vom desfiinta în întregime orice formă de învătământ liber. Sistemul de reprimare sistematică a gândirii binefăcătoare, creatoare, libere este de pe acum în vigoare în cadrul sistemului educational bazat din ce în ce mai mult pe folosirea persuasivă a imaginilor care va trebui să transforme cât mai repede oamenii în niste animale supuse, care vor astepta inerti să li se înfătiseze toate lucrurile prin imagini modificate conform intentiilor noastre pentru a întelege totul asa cum vrem noi. În Franta, unul dintre agentii nostri cei mai eficienti si anume Bourgeois, a început deja să promoveze noul program de educatie cu ajutorul imaginilor.

AL XVII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Baroul va fi restructurat. Influenta preotilor crestini va trebui să scadă tot mai mult. Libertatea constiintei se va urmări să fie diminuată. Regele Statului Planetar Unic al Francmasonilor va fi simultan si Patriarh si Papă. Mijloacele secrete de luptă ale francmasoneriei cu bisericile existente. Problemele curente ale presei contemporane asa cum sunt ele privite de francmasoni. Organizarea cea nouă a politiei. Politia voluntară. Spionajul si turnătoria după modelul grupărilor francmasonice secrete. Abuzurile de putere vor fi curent musamalizate.

Baroul îi face cel mai adesea pe oameni să devină reci, cruzi, îndărătnici, totodată aceasta îi face să fie obisnuiti să vadă totul în folosul apărării a nu contează ce si nu pentru a sustine binele social. Prin aceasta ei demoralizează aproape în întregime tribunalul. Noi vom face din acesti oameni împietriti la suflet si foarte servili functionari executivi. Avocatii si judecătorii vor fi lipsiti atunci de dreptul de a comunica cu inculpatii; ei vor primi numai procesele de la tribunal si apoi îsi vor apăra clientii după interogatoriul luat de tribunal, o dată ce faptele le vor fi astfel cunoscute. Ei vor primi în toate cazurile onorarii care vor fi independente de calitatea apărării. Aceasta va duce în scurt timp la suprimarea, printre altele, a coruptiei care există actualmente în aparatul judecătoresc, căci la ora actuală acesta nu mai consimte să dea câstig de cauză decât numai celui care plăteste. Am luat de asemenea măsuri pentru a discredita complet clasa preotilor crestini, si numai câtiva ani ne mai despart de desfiintarea religiei crestine (CONSPIRATIA FRANCMASONICĂ MONDIALĂ CARE VIZEAZĂ SUBMINAREA SI DISTRUGEREA CRESTINISMULUI). În general, presa noastră contemporană va demasca numai afacerile coruptiei de stat, religiile, incapacitatea flagrantă si prostia actualilor conducători si toate acestea vor fi făcute în termenii cei mai înjositori, pentru a-i ponegri si calomnia mai ales pe cei buni si destoinici în toate modurile, asa cum numai noi stim să facem cu genialitatea noastră diabolică. În timpul guvernării noastre planetare, fiecare al treilea om va supraveghea aproape permanent pe ceilalti. Atunci nu va mai fi deloc rusinos să fii spion, cutră si denuntător. Agentii nostri, care vor fi cozile noastre de topor în multe situatii vor fi racolati atât din înalta societate, cât si din clasele de jos si chiar din cele de mijloc, dintre editori, tipografi, librari, comercianti, muncitori, birjari, lachei etc. Verificarea depozitiilor si a tuturor arestărilor vor depinde atunci de un grup de controlori. Acela care nu va da cât mai detaliat raportul asupra a tot ceea ce a văzut si a auzit în materie de politică, va fi considerat vinovat de tăinuire si complicitate, fiind tratat după aceea ca si când s-ar fi dovedit că a făcut aceste două lucruri. În regatul nostru universal, care va cuprinde toate tările ce vor fi atunci fără granită, va fi obligatoriu pentru toti oamenii nostri devotati si fideli să servească statul în felul acesta.

AL XVIII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Măsurile suplimentare de sigurantă care vor fi luate de francmasoni. Supravegherea foarte atentă si totală a conspiratorilor. O gardă numeroasă care îl păzeste la vedere pe Presedintele Statului indică ruina puterii. Garda regelui Statului Planetar al francmasonilor. Prestigiul mistic si totalitar al puterii. Arestarea rapidă si cercetarea abuzivă va fi realizată la prima bănuială atunci.

Când vom considera că este stringent necesar să întărim măsurile de protectie politică, vom declansa imediat dezordine si manifestări de nemultumire, care vor fi amorsate si exprimate de oratori buni. Persoane nutrind aceleasi sentimente se vor uni cu ei. Aceasta ne va servi atunci drept motiv pentru a autoriza tot felul de perchezitii si supravegheri care se vor putea face chiar cu ajutorul politiei.
Nu trebuie să se uite că aproape totdeauna prestigiul puterii scade dacă se descoperă periodic că există comploturi împotriva sa. Noi am distrus nu o dată prestigiul conducătorilor buni prin desele atentate organizate de agentii nostri, care pentru noi nu sunt altceva decât niste miei orbi ai turmei pe care o conducem. Vom sili astfel pe guvernanti să-si recunoască neputinta prin măsurile fătise de sigurantă pe care ei vor fi nevoiti să le ia si astfel vom ruina complet până la urmă prestigiul puterii.
A păzi tot timpul, pe fată un mare conducător înseamnă a recunoaste slăbiciunea guvernului. Conducătorul Suprem ales de noi, când va apare în sânul multimii va fi totdeauna înconjurat de o multime de bărbati si de femei care vor fi luati de cei naivi drept curiosi. Noi considerăm că o dată cu instituirea gărzii oficiale dispare prestigiul mistic al puterii.
Noi îi vom aresta imediat pe criminali la prima bănuială. Teama că ne-am putea însela nu trebuie să fie un motiv care să dea posibilitatea de fugă ori de sustragere unor indivizi bănuiti de un delict sau de o crimă politică, situatie pentru care noi ne vom arăta a fi neîndurători. Datorită prostiei lor si a naivitătii conducătorilor de state, la ora actuală, guvernele nu sunt în stare să înteleagă ce este în realitate politica si care sunt tainele ei.

AL XIX-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Dreptul de a prezenta jalbe si proiecte va fi speculat la maxim de francmasoni. Răzvrătirile si rostul acestora. Crimele politice vor fi altfel judecate de tribunale. Reclama pentru crimele politice va trebui să înceteze pentru totdeauna.

Cu toate că noi nu vom îngădui ca fiecare să se ocupe în mod direct de politică, vom încuraja în schimb orice raport, orice cerere care va solicita guvernul să îmbunătătească starea poporului: aceasta ne va permite să vedem cât mai clar si la momentul potrivit toate lipsurile si doleantele supusilor nostri, cărora le vom răspunde fie cu îndeplinirea cererilor făcute, dacă evident acestea nu ne lezează interesele, fie cu o respingere abil argumentată, care va urmări totodată să dovedească greseala de judecată a celor ce le-au alcătuit. Uneltirile revolutionare cel mai adesea nu sunt altceva decât lătratul unui cătelus împotriva unui elefant. Pentru un guvern care este organizat, asa cum trebuie, nu atât din punct de vedere politienesc, ci social, lătratul acestui cătelus n-are însemnătate si se produce numai pentru că dobitocul nu-si cunoaste de fapt nici locul si nici însemnătatea lui. Va fi de-ajuns să se dovedească, printr-un exemplu sugestiv, atât importanta unuia cât si a celuilalt, pentru ca acesti cătei să înceteze de a mai lătra si să înceapă să dea bucurosi din coadă de îndată ce zăresc elefantul. Pentru a răpi crimei politice faima ei de faptă vitejească, vom avea grijă să o punem înaintea judecătorilor pe aceeasi treaptă cu furtul, omorul si împreună cu orice altă nelegiuire mârsavă si josnică. Atunci opinia publică va confunda destul de usor în gândul ei această categorie de crime cu rusinea tuturor celorlalte, si va sfârsi prin a le privi cu acelasi dispret. Noi ne-am propus de asemeni si într-o anumită măsură credem că deja am izbutit să-i împiedicăm pe crestini să mai lupte împotriva uneltirilor noastre revolutionare. În acest scop, atât prin presă, cât si prin cuvântările noastre sau articolele publicate, în manualele de istorie care au fost si vor fi în mod viclean alcătuite de noi, am făcut o abilă reclamă pentru asa zisa jertfă totală de sine care a fost sau este făcută de către cei răzvrătiti chipurile în vederea binelui obstesc. Această reclamă a mărit considerabil numărul liberalilor si a aruncat totodată mii de crestini naivi în rândurile turmei noastre făcându-i să devină niste supusi francmasoni de duzină care ne servesc cu devotament interesele.

AL XX-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Noul program financiar. Impozitul va fi mărit în mod progresiv. Perceperea progresivă si insidioasă a impozitului prin asa zisele timbre. Casă de fond de titluri si modul în care va fi evitată stagnarea banilor. Curtea de conturi. Desfiintarea reprezentării. Stagnarea posibilă a capitalurilor. Emisiunea de bani noi. Schimbul aurului. Schimbarea cea nouă de cost a muncii. Bugetul. Împrumuturile statului si modul în care vor fi ele realizate. Seria hârtiilor cu 1% dobândă. Hârtiile industriale. Conducătorii crestinilor: favoritii si totodată agentii eficienti ai francmasonilor.

Vom vorbi acum succint despre programul nostru financiar pe care special l-am păstrat pentru sfârsit, ca fiind punctul cel mai greu care totodată este culminant si hotărâtor al planurilor noastre de acaparare a puterii asupra întregului pământ. Începând acum să vă vorbesc despre el, vă voi aduce mai întâi aminte ceea ce v-am mai spus odată, sub formă de aluzie, si anume că, la noi, suma actelor noastre se rezolvă printr-o banală chestiune de cifre.
Când vom pune mâna pe putere si vom domni nestingheriti asupra întregii planete, guvernul nostru unic si absolut se va feri în interesul său propriu de a încărca prea mult poporul cu dări; el nu va uita atunci să pozeze cu multă abilitate în rolul său de părinte si apărător. Dar cum noi stim dintotdeauna că organizatia guvernamentală costă scump, va trebui totusi să găsim din timp mijloace de întretinere a ei. Iată de ce noi credem că trebuie pregătit un anumit echilibru financiar cu o deosebită grijă.
În timpul guvernării noastre planetare, unice, Regele ales de noi va avea si va lansa cu ablitate ideea fictivă a legalitătii însusirii si proprietătii asupra a tot ceea ce se găseste în Statul său (acest lucru va fi destul de usor de înfăptuit), el va putea tocmai de aceea recurge la confiscarea promptă si aparent legală a tuturor sumelor de bani pe care el va crede că sunt necesare pentru a regla circulatia monetară a Statului nostru planetar unic.
În felul acesta, atunci impozitele vor fi percepute fără sfială, dar progresiv si ele vor asigura în realitate un venit cu mult mai mare decât cel dat de impozitul proportional de astăzi. Conducătorul unic al statului nostru planetar nu va avea deloc nevoie de proprietăti personale deoarece atunci tot ce este în stat este de fapt al lui, pentru că noi stim că în cazul în care acesta ar avea averile sale personale acestea ar anula drepturile sale ABSOLUTE de proprietate asupra bunurilor si a posesiunilor tuturor. Cumpărarea unei proprietăti, sau primirea unei mosteniri, se vor face numai plătind o taxă de timbru progresivă. Calculati vă rog cât de mult vor depăsi aceste impozite care ne vor reveni doar nouă actualele venituri ale statelor de pe tot pământul.
Singurul individ care nu va mai avea atunci interesul să fure din banii statului este proprietarul lor unic, adică seful statului nostru planetar. Tocmai din această cauză, controlul său direct interesat va face imposibile pierderile si risipa. Puterea sa nu va fi niciodată la discretia favoritilor care-l înconjoară pentru a-i da strălucire si măretie, pentru că noi stim că acestia nu urmăresc în majoritatea cazurilor decât interesele lor si nu pe acelea ale statului nostru planetar unic.
Crizele economice au fost si vor fi deseori provocate cu abilitate chiar de noi cu scopul de a retrage bani din circulatie. Capitaluri enorme rămâneau astfel fără să fie folosite, sustrăgându-se în acest fel banii statului, care era până la urmă obligat să se adreseze acestor capitaluri pentru a avea bani. Aceste împrumuturi măresc în final cu foarte mult datoriile statului prin plata ulterioară a dobânzilor. Concentrarea aproape de neimaginat în trecut a industriei în mâinile capitalistilor, care au distrus si vor distruge complet mica industrie, a absorbit nu numai toate fortele poporului ci si pe acelea ale statelor actuale.
Orice împrumut pe care îl solicită dovedeste din plin slăbiciunea statului respectiv si neîntelegerea drepturilor sale. În viziunea noastră împrumuturile stau permanent deasupra capetelor guvernantilor precum o sabie a lui Damocles, iar acestia, în loc să ia de la popor banii de care au nevoie, printr-un impozit temporar, vin cu mâna întinsă precum milogii ca să cersească de la acele capitaluri uriase care au fost si sunt ale noastre. Împrumuturile externe sunt întocmai ca niste lipitori care nu se mai pot desface de pe trupul statului decât atunci când cad singure sau atunci când statul le aruncă deoparte cu hotărâre. Totusi statele din cauza prostiei lor fără margini nu numai că cel mai adesea nu le desfac, ci chiar continuă să si le aplice, astfel că până la urmă multe dintre aceste state trebuie să piardă în urma acestor masive si abile "luări de sânge" benevole.
Atâta timp cât împrumuturile sunt doar interne, aceasta nu face decât să mute banii din buzunarul săracului în acela al bogatului. Dar atunci când noi am cumpărat prin coruptie si viclenie persoanele cele mai influente care ne trebuiau, urmărind astfel strămutarea cât mai grabnică a împrumuturilor la extern, aproape toate bogătiile statelor au început să curgă ca niste fluvii spre tezaurele noastre si în urma acestui tratament aproape toti oamenii au început să ne plătească un bir de robi. Dacă nesăbuinta atât de evidentă pentru noi a conducătorilor de stat, în ceea ce priveste afacerile statului si prostia crasă persoanelor cu functii importante de conducere precum si coruptibilitatea ministrilor au încărcat tările lor de datorii uriase pe care cel mai adesea acestea nu le pot restitui, trebuie să stiti că toate acestea ne-au costat bani si au implicat eforturi. Hârtiile industriale (actiunile) vor fi apoi cumpărate chiar de guvern care, din simplu tributar de impozite - cum este acum -, se va transforma mai târziu în împrumutător din calcul. O astfel de măsură abilă va face totdeauna să înceteze stagnarea banilor si parazitismul si va sugruma gradat presa, fiindcă trebuie să aveti în vedere că aceste lucruri ne sunt foarte de folos atât timp cât noi nu avem puterea la nivel planetar; dar retineti că ele nu vor mai fi deloc de dorit atunci când o vom dobândi. Calculele pe care le vom prezenta atunci vor fi clare la momentul oportun si ele vor pune astfel capăt abuzurilor de care la ora actuală noi ne folosim cu abilitate si îndrăzneală pentru a dobândi puterea, fiindcă trebuie să vă fie clar că toate acestea nu vor fi tolerate sub conducerea noastră planetară unică. Conducătorii pe care chiar noi îi povătuiam altădată să se distreze cât mai mult si cât mai des pe banii statului prin receptii, etichetă, serbări, cadouri nu erau decât un paravan al nostru. Dările de seamă prezentate periodic de favoritii lor erau în realitate făcute de agentii nostri si ele făceau promisiuni mincinoase si îmbucurătoare asupra viitorului cum că acesta va aduce importante economii si mari ameliorări... Economii de ce anume? De noi împrumuturi?... Asa ar fi putut cei lucizi si inteligenti să-i întrebe dacă ar fi fost astfel, dar nefiind, ei nu-i întrebau pe aceia care le citeau dările de seamă si proiectele care veneau si vin în continuare de la noi...

AL XXI-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC  

Împrumuturile interne. Pasivul si impozitele. Conversiile. Casele de Economii si renta. Suprimarea completă a bursei fondurilor publice. Taxarea modificată a valorilor industriale.

Noi am profitat totdeauna din plin de coruptia administratorilor si de neglijenta crasă a tuturor conducătorilor pentru a primi ulterior înapoi prin intermediul dobânzilor sume duble, triple si uneori chiar si mai mari, în urma acordării unor împrumuturi uriase care nu erau aproape deloc necesare statelor respective.  Când vom dobândi puterea absolută asupra întregului pământ, vom suprima în scurt timp toate Bursele de fonduri publice, deoarece nu vom mai admite ca prestigiul puterii noastre care va trebui să fie legendară să ajungă stirbit datorită unor variatii de preturi. Aceste preturi vor fi instituite atunci prin lege la valoarea lor reală. Vom înlocui astfel complet atunci bursele cu mari stabilimente de credit special a căror destinatie va fi să taxeze valorile industriale în strânsă legătură cu valorile noastre guvernamentale. Aceste stabilimente vor fi atunci capabile să arunce pe piată, chiar într-o singură zi, peste cinci milioane de valori industriale. În felul acesta, toate intreprinderile industriale fără exceptie vor depinde de noi. Vă puteti lesne închipui, sper, ce putere uriasă vom dobândi în acest mod.

AL XXII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Secretul viitorului trebuie să fie ascuns cu grijă. Răul secular este singura bază a binelui viitor. Aureola puterii absolute si adorarea ei mistică de către masele ignorante.

V-am arătat anterior secretul legăturilor noastre cu actualele guverne si operatiunile financiare pe care noi le coordonăm permanent din umbră.
Să stiti că toate acestea se vor împlini pentru că noi avem în mână cea mai mare fortă modernă: AURUL. Cu ajutorul lui (al aurului) mai trebuie oare să demonstrăm că Ierarhia noastră este în mod evident predestinată să aibă si să păstreze puterea absolută? Puterea noastră va fi mereu glorioasă atât pentru că ea va fi imensă, cât si pentru că ea va guverna si va conduce independent de pozitia

liderilor politici si a oratorilor ce strigă cuvinte nebunesti pe care ei le numesc principii mari si care în realitate nu sunt decît utopii.

AL XXIII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Reducerea drastică a productiei obiectelor de lux. Mica industrie si rolul ei. Somajul reprezintă un mare pericol în cadrul Statului Planetar Unic. Interzicerea completă a betiei. Condamnarea definitivă la moarte a vechii societăti si învierea sa fără o nouă formă. Regele Statului Planetar Unic al francmasonilor va fi considerat în unanimitate ca fiind alesul lui Dumnezeu.

Pentru ca popoarele să se obisnuiască cu supunerea, atunci când noi vom avea puterea deplină asupra întregului pământ, trebuie să fie obisnuite la un moment dat cu modestia si tocmai pentru aceasta trebuie să fie micsorată atunci productia de bunuri de consum.
Noi vom restabili apoi noua industrie, care va da lovitura capitalurilor particulare ale diversilor fabricanti, pentru că marii fabricanti îndreaptă de multe ori, fără să stie, avântul maselor împotriva guvernului. Noi stim de asemeni că un popor care se ocupă asa cum trebuie de mica industrie nu cunoaste somajul. Somajul este de altfel lucrul cel mai periculos atât pentru conducere cât si pentru noi.  Guvernul Mondial al nostru, care va lua atunci locul guvernelor actuale - guverne care deocamdată conduc popoarele deja demoralizate si slăbite de noi, care au ajuns să tăgăduiască chiar si puterea lui Dumnezeu - va fi nevoit să condamne la moarte astfel de societăti muribunde si chiar să le înnece în propriul lor sânge stricat, pentru a ridica pe ruinele lor viitoare Republica Mondială Planetară care va fi guvernată numai de noi.

AL XXIV-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Întărirea rădăcinilor regelui Statului Planetar Unic al Francmasonilor. Pregătirea atentă si initierea secretă a regelui. Îndepărtarea mostenitorilor săi directi. Regele Statului Planetar Unic si cei trei initiatori ai săi. Regele Statului Planetar Unic va avea un destin aparte. Ireprosabilitatea totală a moravurilor externe ale regelui.

Mai multi dintre Maestrii nostri francmasoni îi vor pregăti la momentul oportun atât pe conducătorii Republicii cât si pe succesorii acestora, alegându-i nu după criteriul ereditătii, ci după aptitudinile lor, pe care noi le considerăm esentiale si îi vor initia în tainele ezoterice ale politicii. Urmasii directi ai conducătorilor vor fi îndepărtati prompt dacă în timpul studiilor vor da dovadă fie de usurintă fie de alte însusiri care în viziunea noastră nu le sunt folositoare pentru a conduce.
Numai cei care sunt totdeauna capabili de a conduce cu o mare viclenie si fermitate fiind neînduplecati până la cruzime, vor primi în final după unele verificări dure frânele puterii din mâinile Marilor maestri francmasoni. În caz că vreo boală - sau orice altceva - îi va slăbi vointa si inteligenta, acel conducător va trebui să cedeze în scurt timp locul altuia care este mai capabil.
Singur Conducătorul Suprem si cei trei Mari Maestri Francmasoni care vor fi initiatorii săi vor cunoaste cu adevărat ce se urmăreste să se finalizeze în viitor. Nimeni altcineva nu va sti unde doreste de fapt să ajungă Conducătorul si tocmai de aceea nimeni printre ceilalti nu va îndrăzni să se împotrivească la tot ceea ce el cunoaste.
Conducătorul Suprem al Guvernului Mondial nu trebuie să fie dominat de pasiuni ci el trebuie totdeauna să-si domine pasiunile. Stâlpul de atunci al umanitătii, în persoana Conducătorului Suprem ales de noi numai dintre ai nostri, trebuie să ne sacrifice doar nouă toate dorintele sale personale.

COMENTARIU

Redăm în continuare un inspirat comentariu asupra planului strategic criminal al ofensivei francmasonice mondiale si urmărim astfel să scoatem în evidentă consideratiile tactice asa cum sunt ele expuse cu cinism în aceste protocoale:

1. Francmasonii mărturisesc aici scopul criminal pe care ei îl urmăresc si expun cu o mare îndrăzneală mijloacele ce le vor întrebuinta, pentru a ajunge la această tintă. Scopul este: distrugerea oricărui Stat crestin, pentru a ajunge ei stapâni. Să vedem acum care le sunt mijloacele? Ca să se întrebuinteze cele mai abile mijloace, trebuie stiut cine este pentru ei adversarul, iar adversarul ce trebuie răpus până la urmă folosind nu contează ce mijloace malefice este natiunea crestină din

fiecare Stat european. După destăinuirea plină de impertinentă a francmasonilor, omul este o bestie crudă, care nu stie decât de frică. Pentru a stăpâni bestia trebuie în viziunea lor nebunească să pui mâna pe putere. Astăzi, când votul universal s-a acordat poporului, tocmai pentru aceasta trebuie să fie zăpăcite cu abilitate masele cu ideea libertătii, pentru ca astfel poporul să prefacă libertatea în destrăbălare si dezordine, si astfel făcând să fie scăpate puterea din mâinile guvernantilor, masonii sireti si cruzi ridicăndu-se la putere pe umerii poporului înselat.
Cea mai evidentă dovadă cu privire la punerea în aplicare a acestui plan diabolic de luptă ne-o dă presa din toată lumea, condusă cam pretutindeni de francmasoni. Avem si în tara noastră, asa cum fiecare îsi poate da seama (dacă este suficient de inteligent) o asemenea presă, care nu scrie decât numai si numai în numele "libertătii" si "democratiei".
Pentru a ajunge la o mare destrăbălare si dezordine, francmasonii mărturisesc că vor lucra în special prin coruptie pentru a învrăjbi între ele toate partidele politice, pentru ca nu cumva să mai ajungă la vreo întelegere, ei mărturisesc că vor actiona ca să prostească si să abrutizeze poporul crestin prin băuturi spirtoase; ei mărturisesc de asemeni că vor strica tineretul prin scrieri si filme pornografice, si că vor deprava femeile crestine prin lux fără măsură, superficialitate si îndemnarea la prostitutie. Toate acestea ei le fac arătând cu o criminală fătărnicie că acesta este de fapt progresul. Învrăjbirea aceasta sistematică o urmăresc francmasonii cam peste tot si fără îndoială că ei o urmăresc si la noi în România. De aceea putem vedea cu totii cât de înversunate sunt luptele dintre partide.
În ceea ce priveste băuturile alcoolice, nu întâmplător se constată mereu de către serviciile sanitare, falsificarea lor. Barurile de zi sau de noapte si restaurantele se înmultesc mereu si într-o mult mai mare măsură decît celelalte magazine.
În privinta degradării morale si spirituale prin vicii si pornografie se pot vedea zilnic si la noi reviste si ziare care sugestionează în acest sens si îndeamnă în mod insidios tineretul la desfrâu, vlăguire, sexualitate animalică, prostitutie, sadism, masturbare, masochism, satanism.
Când prin astfel de mijloace se va ajunge să se destrame toate legăturile sociale si politice din tară atunci, spune el, se va arunca ca o fiară de pradă asupra a ceea ce a mai rămas din acest putregai si va răsturna totul, pentru ca el să întemeieze apoi un Stat nou planetar unic.
În Statul cel nou Mondial, UNIC, ridicat pe ruinele Statelor crestine, francmasonii nu se vor mai călăuzi după regula LIBERTĂTII. Acest cuvânt în viziunea sa criminală a fost bun de exploatat, spre a dărâma din temelii Statul crestin. El va întrebuinta apoi NUMAI "despotismul absolut, fără de care nu poate exista civilizatia".  În această luptă ascunsă si pe zi ce trece mai agrigă, francmasonul si-a luat ca tovarăs nedespărtit AURUL, cu care el îi cumpără pe crestinii slabi de înger si manipulează cu viclenie masele de oameni prin presa aberantă cu care zăpăceste mintile celor multi si prosti.

2. Francmasonul a stiut si stie totdeauna să tragă multe foloase din dezordine. Tocmai de aceea, el a căutat si caută mai mereu să dezlăntuie dezordinea, revolutia, războiul pentru că asemenea frământări i-au adus numai profituri.  Cum caută să profite francmasonii de dezordine? În două feluri: ei se îmbogătesc, pe când crestinii sărăcesc si se împutinează în războaie; astfel ajung francmasonii să spună în final cuvântul hotărâtor chiar în Statele pe care au stiut să le manipuleze cu viclenie pentru ca să le arunce în război.
Tocmai de aceea, cel mai adesea ei caută să facă din războaie o ceartă sângeroasă pentru bani si cum ei au adunat, deloc întâmplător, tot aurul din lume în băncile lor, ei vor fi aproape totdeauna ascultati si la încheierea păcii.
Dar în timp de pace oare cum actionează cel mai adesea francmasonul? El caută înainte de toate să întunece judecata cea dreaptă si cinstită a crestinului cu vorbe goale si cu făgăduinte mincinoase, despre care el încă de mai înainte stie că nu se pot împlini. Prin ce mijloc? Prin PRESĂ. Francmasonul stă ascuns în umbră si priveste cu dispret cum altii muncesc, le află necazurile, nemultumirile si apoi el începe prin presă să asmută multimea contra cârmuirii, să îi clatine încrederea în cinstea si dreptatea conducătorilor, pentru a o atrage de partea lui.
De aceea ei caută în primul rând ca în orice tară să pună mâna pe PRESĂ. Ei stiu că în viziunea lor satanică presa este scara care duce la o putere pământească si la bogătie, peste cadavre de crestini.

3. Intrăm astfel si mai adânc în sufletul satanic, perfid si criminal al francmasonului; mai întâi el caută să distrugă sistematic ordinea stabilită prin Constitutie. Constitutia este legea de bază a Statului, care stabileste un echilibru între puterile Statului: între Conducătorul acestuia, persoanele care cârmuiesc si popor. El caută să sfarme această cumpănă dreaptă, căutând prin puterea aurului si mai ales prin minciunile din presă să despartă pe conducători de poporul pe care îl conduc. Pentru a ajunge cât mai repede aici, ei împing pe toti ambitiosii să dea asalt puterii, îndeamnă pe toti nepriceputii să vorbească

verzi si uscate în Parlament, pentru a împiedica guvernele să facă legi, ei pun ziaristii să atace tot ce este bun, spiritual, divin si cinstit în tară, pentru ca poporul, care în naivitatea sa crede foarte usor, să nu mai aibă încredere în nimeni si să ceară mereu schimbare de guvern. Cu cât guvernele se schimbă mai des, cu atât slăbeste mai mult puterea de a conduce si de această slăbiciune nu profită decât francmasonul. De aceea, citim atât de des chiar si în presa de la noi că e nevoie totdeauna de schimbări de guvern. Poporul care nu cunoaste metoda, greu de învătat, a guvernării, îi crede pe francmasoni, pentru că francmasonii pe de o parte îi mint cu impertinentă prin conducătorii pe care îi cumpără cu aurul lor, iar pe de altă parte ei fac să fie tot mai nemultumit poporul, căutând prin toate mijloacele să-l sărăcească si să-i scumpească viata.
Când omul este flămând si coplesit de toate lipsurile, mai usor pleacă urechea la minciuni, decât dacă îi merg toate bine. De aceea francmasonul din Protocoale mărturiseste că puterea lor creste foarte mult mai ales atunci când crestinului îi merge tot mai rău, astfel ne apare evident că puterea francmasonilor stă ascunsă în foametea crestinului, în nefericirea sa, în slăbirea tot mai mare a muncitorilor nostri.
Tocmai de aceea francmasonul îsi destăinuie gândul său criminal, că el, având puterea banului asupra celor pe care i-a sărăcit, îi va stăpâni complet si mult mai aprig decât o făceau altădată regii si împăratii. La un semn al lor, toată multimea de flămânzi, sălbăticită de ura provocată de francmasoni prin presă, se va arunca asupra puternicilor zilei, va distruge totul si atunci francmasonul scontează că va lua puterea. Asta el nu o visează, ci o mărturiseste cu un cinism uluitor în Protocoale si tot acolo el arată si drumul pe care va ajunge la această mârsavă tintă.
Dar oare în această revolutie ei nu îsi vor pierde capul? Nu! spun ei cu impertinentă, pentru că ei au pregătit revolutia, ei stiu când va izbucni si doar ei vor sti să se ferească.
Asa tind să ajungă în curând si la noi fracmasonii atâtând luptele politice, împiedicând orice unire cuminte între partide, cumpărând pe conducătorii lacomi de bani, învrăjbind poporul, aruncând sământa urii si a deznădejdii între mase. Dar peste hotare? Iată ce mărturisesc chiar ei: "Astăzi aproape nimeni nu ne mai poate ataca, pentru că deja suntem o mare putere care domneste deasupra tuturor Statelor din lume; când spre exemplu ne atacă un Stat, ne apără imediat celelalte." De aceea spun ei că au ajuns la culmea puterii si că putin le mai trebuie să se încolăcească peste trupul ultimelor State de pe continent si astfel să ajungă să tină toată Europa în mâini ca într-un cleste.

4. Francmasonul, care luptă cel mai adesea pe ascuns, mărturiseste că astăzi a ajuns să fie o mare putere nevăzută. Si pentru ca să înlăture cât mai repede orice concurentă, el se ridică contra credintei crestine, care iarăsi este o fortă nevăzută. Astfel el îsi dezvăluie planul, în conformitate cu care trebuie ruinată în întregime religia crestină. Francmasonul consideră că trebuie smuls din sufletul nostru spiritul strămosesc al credintei si al pretuirii bunurilor sufletesti, divine, mai presus de cele materiale. El caută sistematic să ne otrăvească, să ne cufunde pe nesimtite în mocirla poftei nemăsurate de bani si a acumulării obsesive de bunuri materiale. Astfel crestinul ajunge să nu vadă pe dusmanul tuturor celor buni care este francmasonul. Cum va ajunge el aici? Înainte de toate el va trezi în noi pofta banului prin speculatii în industrie si va actiona astfel încât valorile să treacă din mână în mână, până se vor înfunda tot în bugetul francmasonilor. Odată ce va trezi si va amplifica această poftă nesăbuită, care ruinează sufletul, francmasonul va ademeni pe cei mai multi crestini de partea sa, si apoi pe acestia îi va trimite la luptă împotriva crestinilor celor buni si dezinteresati, pentru a distruge astfel si ceea ce a mai rămas bun si divin. Fiecare, atunci când va privi atent si lucid luptele politice ce se dau la noi pentru putere, va cerceta câti luptători sunt francmasoni si atunci la lumina cea nouă a Protocoalelor, el va întelege multe din caracterul si metodele luptelor politice din România. Pe această tară, frumoasă si bogată, care - conform profetiilor faimoase ale indianului SUNDAR SINGH - are o misiune spirituală si divină unică, si-au pus ochii francmasonii; ei doresc să împiedice aici consolidarea unitătii spirituale a acestui popor ales de Dumnezeu, să sporească slăbiciunea, sărăcia si dezordinea, pentru a ajunge - MAI ALES AICI- cât mai usor la putere.

5. După ce el va ajunge să destrame tot ce era bun, sfânt si întărit prin legi cinstite în societatea crestină, francmasonul îsi pune acum întrebarea: cum va guverna el peste mormanul de ruine si tot el răspunde astfel: prin cel mai aprig despotism, dar si acesta va fi întronat de o asa manieră încât ei să rămână tot în umbră, să nu fie cumva văzuti, dar mâna lor de fier ascunsă să tină în frâu si în sărăcie crestinii. Cum vor ajunge francmasonii să stăpânească opinia publică? Prin PRESĂ, această presă infectă - DE SCANDAL - va obosi lumea, căutând să critice cu viclenie tot ceea ce este bun si va urmări totodată să zăpăcească mintile celor multi în asa fel încât acestia să nu mai stie a se descurca aproape deloc în gestionarea propriilor lor afaceri. Al doilea mijloc este să se aducă atâta trivialitate,

abjectie, stricăciune, pornografie, păcate (vicii) în popor si să învrăjbească partidele politice unele împotriva altora, până când în final se va ajunge la o criză generală cu neputintă de vindecat.
Cinematograful a constituit si constituie fără îndoială un progres remarcabil al fotografiei în legătură cu scenele în miscare. Cine, decât francmasonii, poartă la ora actuală răspunderea pentru degenerarea cinematografului, care prin filmele de groază si violentă pline de crime si abjectii a ajuns să constituie o gravă primejdie morală, asa încât a ridicat împotriva-i opinia generală a celor cu bun simt (dar care sunt foarte putini) care astăzi îl condamnă? Cine oare sunt (cu rare exceptii) patronii localurilor infecte de asa zisă petrecere si de dans cât si a tuturor cluburilor de BINGO sau biliard unde se omoară timpul, se risipeste în mod aberant energia psihică si se distrug nervii crestinilor din toată lumea? Luati acei tineri debusolati drogati si fistichiu gătiti si fetele de astăzi depravate, avide de senzatii tari, care fumează, beau si ascultă muzică SATANICĂ-METALICA sau ROCK, cu exteriorul lor straniu si cu lipsa de simt a răspunderii si remarcati cum de la haina din afară până la intimitatea ideilor si sperantelor lor demoniace, rele si nesăbuite, puteti în final să-i pecetluiti aproape pe toti cu aceeasi etichetă: "Educati, rătăciti, manipulati si exploatati de noi". Procedând astfel, faptele crude luminează cât se poate de viu fraza din Protocoale: "Printr-o educatie împănată de principii si teorii aberante, pe care noi le considerăm ca fiind false, dar pe care chiar noi le-am inspirat, am izbutit să rătăcim aproape în totalitate tineretul crestin si am ajuns să-l prostim si să-l demoralizăm". "Petreceri abrutizante cu mult alcool si droguri, jocuri de noroc, localuri de dans care stresează si tulbură mintea, mode paranoice fără gust, briliante false - toate acestea si multe altele, care "înfloresc" năucind putina minte ce a mai rămas la unii exercită o presiune insidioasă nevăzută asupra poporului si totodată înghit aproape toate sursele de venituri."
Protocoalele francmasonilor vorbesc de asemeni despre un Guvern Suprem Planetar care este o formă de cârmuire care stă cu mult deasupra Statelor, asa cum s-a făcut cu Liga Natiunilor (actuala O.N.U.) unde la ora actuală este stiut că din umbră masonii cei puternici din Anglia si din Statele Unite uneltesc si hotărăsc aproape totul. În afară de această organizatie, ei mărturisesc de asemeni cu mult cinism că întreaga masinărie a oricărui Stat se află acum în mâna lor, pentru că masinăria nu merge decât unsă cu bani si aceasta este pentru ei firesc si obligatoriu, pentru că aurul este al lor.

6. O importantă parte dintre mijloacele diabolice cu care francmasonii pregătesc ruina economică a crestinilor, sunt "monopolurile" de mărfuri si articole, adică acapararea în mâna unora a tuturor lucrurilor necesare. Prin această acaparare masivă aproape toate preturile se impun numai de către ei, după bunul lor plac, iar tot ce se mai găseste în mâinile crestinilor este înghitit rând pe rând, sau stors aproape în întregime tot de ei.
În primul rând este evident că cea dântâi acaparare a lor este făcută cu banii sau cu alte cuvinte cu creditul pe care ei îl acordă cu atâta "GENEROZITATE" Statelor. Asa numita finantare internatională este menită a conduce în realitate, prin DICTAT si santaje insidioase de tot felul politica Statelor NUMAI după interesele LOR. Totodată, după cum mărturisesc chiar ei, în urma frământărilor politice, revolutii sau războaie, se poate face simtită puterea mare a lor prin aceea că ulterior Statele, după asemenea frământări, au în mod OBLIGATORIU nevoie de împrumuturi foarte mari pentru echilibrarea bugetelor si pentru acoperirea cheluielilor mari avute.
De aceea arată francmasonii că trebuie mărit cât mai mult prestigiul si însemnătatea asa numitei finantări internationale de care toate Statele, spun ei, trebuie neapărat să atârne cât mai mult.

Astfel nu este deloc întâmplător că si tării noastre, luată ca tintă de cucerire pentru ei, i-au impus pe lângă alte grele conditii si "clauza minoritătilor" care în realitate vizează controlul din afară a problemelor noastre interne. Ei bine, dacă noi am fi complet de acord, cu tot ceea ce francmasonii urmăresc să reusească în ROMÂNIA imediat ni s-ar da (în schimb) bani multi ca împrumut, mărfuri, iar Leul probabil, ar ajunge iar la valoarea lui de mai înainte. Dar iată că în situatia actuală din moment ce ei nu si-au împlinit încă dobitoacele lor scopuri pe care le urmăresc la noi, au continuat si continuă să-si bată joc de interesele noastre, aducând Leul la devalorizarea de acum.
Iată prin urmare cu câtă abilitate si viclenie si-au făcut ei interesele, urmărind cu strictete punerea în practică a planului din Protocoale.
Uitându-ne cu o mare atentie si luciditate în jurul nostru, putem vedea foarte clar cum aproape tot, ceea ce ei au plănuit în urmă cu aproape 100 de ani se pune la cale si se realizează acum sub ochii nostri CARE NU BĂNUIESC NIMIC. Inflatia care creste în fiecare zi, provocată chiar de ei, a adus la stadiul de criză îndeosebi crestinii. Toate bunurile si pământurile, trec aproape întotdeauna în mâinile LOR. Pretul muncii se ridică tot mai mult, fără ca muncitorii să folosească ceva, căci prin intermediul masinatiilor si a speculatiilor puse la cale de ei pretul celor necesare se scumpeste si mai mult.
Prin acest exemplu, elocvent luat din mijlocul vietii noastre de zi cu zi, putem vedea (dacă nu suntem, ORBI (tâmpiti!)) cât de mult corespunde realitătii planul cel hidos si criminal al Protocoalelor, care dovedeste în mod semnificativ că mărirea reciprocă si dezastruoasă atât a salariilor cât si a preturilor obiectelor de prima necesitate, nu este niciodată făcută pentru ca să câstige salariatul sau producătorul, ci tot numai EL - FRANCMASONUL.

7. Începând cu revolutia franceză, aproape toate revoltele si toate frământările, ca si marea majoritate a războaielor din tările crestine, au fost începute de ei sau au fost întretinute de ei.
Spre exemplu, chiar la noi în tară, răscoala din anul 1907 a fost fără îndoială pusă la cale si întretinută tot de ei, cu scopul (ascuns, se întelege), de a profita cât mai mult de situatia precară a tării, pentru a obtine noi drepturi si avantaje nemeritate care să-i tină în fruntea treburilor publice, dar chiar si în aceste conditii ei tot au încercat si încearcă mai departe să provoace noi dezastre prin revolte sau războaie.  Idei rău sau în mod nebunesc întelese despre liberalism, idei vagi si eronate despre asa-zisa tolerantă, pe care Protocoalele le-au compromis si apoi le-au murdărit cu desăvîrsire, au ajuns să subjuge în timp toate institutiile noastre si întreaga viată publică.
Aproape peste tot, francmasonii stăpânesc în mod ascuns si prin această stăpânire ei urmăresc să pregătească ruina Statelor crestine, asmutându-le pe unele împotriva altora, pentru ca mai apoi, atunci când această metodă va fi insuficientă, să utilizeze tunurile.

8. Când studiem o adunare importantă care hotărăste asupra destinelor omenirii, si mai ales dacă le cercetăm cu atentie si luciditate trecutul celor care participă la respectiva adunare, atunci aproape fără nici o greutate putem fixa momentul în care ei au căzut în situatia fatală, ce le-a adus unele foloase de moment, dar care i-a făcut să devină si să rămână în mod aproape inexorabil sclavii unei puteri satanice care evită lumina publicitătii. Toate aceasta nu se explică decât prin ideile diabolice din Protocoale: "Noi vom face să se aleagă Presedintii al căror trecut este pătat".
Ceea ce este însă si mai grav, este faptul că tocmai din cauza acestei influente satanice predominante, adevărul, chiar dacă este descoperit pentru unii, iar pentru altii care încă se află si rămân mai departe sub influenta LOR, este întunecat si negat în totalitate, în această uriasă si planetară actiune criminală ei sunt în mod constant ajutati de marea si uluitoarea indiferentă cu care chiar popoarele care sunt victime privesc deocamdată această problemă.

9. Conducerea Supremă francmasonică a hotărât ca cei alesi dintre ei (francmasoni), care deja detin conducerea lojilor masonice în cadrul popoarelor crestine, să nu actioneze în mod similar pentru toate popoarele planetei, adică să nu actioneze, cu alte cuvinte, după un model unic pentru toată lumea, ci ei trebuie să întrebuinteze mijloace criminale adecvate care trebuie să fie oarecum diferite, în functie de natura si specificul poporului în mijlocul căruia actionează, numai astfel fiind asigurati că nu vor esua în îndeplinirea planurilor lor criminale.
Atunci când francmasonii vor ajunge stăpâni peste toată lumea, ei spun că vor înlocui cuvântul lor de ordine de azi care este cuprins în deviza: "LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE", nu prin alte cuvinte, ci printr-un alt înteles, pe care îl vor oferi acestei devize si anume acel înteles năucitor care le poate usura stăpânirea, adică: dreptul la libertate, datoria egalitătii si idealul fraternitătii.
Oare ce vrea să însemne această deosebire, care la prima vedere pare a fi numai între cuvinte? Până în momentul trecerii puterii în mâinile francmasonilor, libertatea, egalitatea si fraternitatea vor putea să fie un tel către care lumea crestină merge orbeste, dar din momentul în care puterea va trece în mâinile LOR, libertatea, egalitatea ca si fraternitatea urmează a fi acordate popoarelor numai în măsura în care sunt de obicei acordate drepturile si executate datoriile, adică numai după bunul plac al celor care detin puterea.
Peste toate aceste guverne ale statelor ce există pe această planetă ei spun că au un guvern al lor superior francmasonic, care doar acela conduce destinele lumii actionând în mod ocult dar puternic. Puterea aceasta efemeră ei o au doar prin faptul că au la picioarele lor, prin banii si aurul pe care îl detin, pe toti oamenii prăbusiti moral, corupti, ambitiosi, pătimasi, plini de vicii sau pătati, ajutându-le ambitiile murdare, răzbunările si împlinindu-le toate poftele. În felul acesta ei spun că au în, sau la mâna lor pe aproape toti conducătorii de tări si popoare, care, prin greselile si ticălosiile lor (multe dintre ele trezite si amplificate chiar de ei), vor aduce tot mai multe popoare la revoltă, până când acestea vor cere - CULMEA PĂCĂLELII - de la EI scăparea (salvarea).
Singura frică a francmasonilor sunt Regii (care nu au fost cooptati în francmasonerie), fiindcă acestia, prin independenta si puterea pe care le-o dau drepturile de mostenire a Tronului, pot să se opună francmasonilor făcându-le prin aceasta mult rău. Pentru a ajunge la telul criminal urmărit de ei,

francmasonii au procedat mai întâi la izolarea poporului de conducătorul său, ridicând un zid de minciuni între ceea ce presa si propaganda lor îl face să vadă, până când în final acesta (conducătorul) ajunge să fie un aderent orb al lor, pe care ei îl duc apoi de mână numai unde vor ei.
Ceea ce ne apare ca fiind cumplit de primejdios, este mijlocul în mod evident terorist cu care ei mărturisesc că vor scăpa de revolta omenirii crestine, atunci când aceasta se va destepta. Ei spun că într-o asemenea situatie vor scăpa de furia crestinilor, aruncându-le în aer toate orasele mari, cu ajutorul drumurilor (tunelelor) subpământene pe care atunci le vor avea la dispozitie în respectivele orase, astfel încât ei vor îngropa în ruine revolta crestinilor uniti care ar îndrăzni să se ridice împotriva lor. Asadar, într-o asemenea situatie, asasinatul terorist în masă va pune vârf la toate crimele francmasonilor. Desi la prima vedere asa ceva pare incredibil să nu uităm tunelele care au fost construite în acest scop din ordinul FRANCMASONULUI CEAUSESCU.

10. Prin orice mijloace, francmasonii pun în calea neamurilor crestine toate ispitele si viciile, printre acestea la loc de "cinste" aflându-se otrăvirea lentă cu băuturi alcoolice, care fac totodată să se prăbusească moralitatea si facilitează coruptia. Ei vor astfel să slăbească cât mai mult orice rezistentă si urmăresc în acelasi timp să zăpăcească multimea în asa fel încît aceasta să ajungă să creadă că ei sunt într-adevăr niste "mari binefăcători" ai omenirii.
Stăpânirea aceasta ei scontează că până la urmă o vor avea asigurându-si controlul si domnia asupra majoritătii poporului, deoarece în viziunea lor criminală numărul celor din popor care se vor lăsa condusi va fi acela care le va asigura puterea, întrucât, în conformitate cu părerea lor, cei mai multi indivizi ai unui popor sunt răi, viciosi, fără multă inteligentă sau cultură, ei putând fi tocmai de aceea usor de stăpânit prin frică. Tocmai de aceea francmasonii au luptat si luptă pretutindeni pentru votul universal, întrucât prin el pot fi înlăturate cu usurintă mintile luminate ale crestinilor care prin vot, în strânsă legătură cu gradul de cultură si starea socială a fiecăruia răzbăteau mult mai usor la conducere, acolo unde vor să fie numai ei (francmasonii).
După introducerea zăpăcelii si răsturnarea tuturor valorilor nationale si spirituale din fiecare Stat, urmează în planul lor introducerea REPUBLICII, pe care, după cum se vede deja au introdus-o în multe State. Prin republică francmasonii consideră că pot conduce cu mult mai multă viclenie si abilitate, întrucât republicile sunt în general conduse de oameni alesi la intervale scurte de timp (3-4 ani), atât prin manipulări mârsave prin presă cât si prin masinatiile murdare ale conducerii lor ascunse. Presedintii de republică la rândul lor, sunt în felul acesta de asemenea stăpâniti de ei. Ei spun că pentru a fi si mai siguri de oamenii lor de paie, vor împinge cel mai adesea la presedentia Statelor oameni compromisi care au o pată morală în trecutul lor.
În felul acesta, atât prin bani, cât si prin presă si prin influenta lor mârsavă, ascunsă dar puternică ei pot face să fie alesi exact oamenii lor în calitate de presedinti ai Statelor; imediat după alegere ei îi vor tine pe acestia în mână si vor face cu ei ceea ce vor, prin santaje. În cazul în care acestia nu se vor supune, îi vor denunta la scurt timp după respectiva nesupunere pentru păcatele lor, care sunt cunoscute numai de francmasoni. Santajati de frica de a nu pierde cumva "binefacerile" puterii, acesti oameni de paie, vor juca aproape totdeauna după cum le vor cânta stăpânii lor (francmasonii).
Iată prin urmare de ce luptă francmasonii cu atâta înversunare în presa lor contra Regilor, si de ce au actionat cu atâta tenacitate si au reusit să facă să se prăbusească atâtia Împărati si Regi, punând în locul lor niste presedinti de republică care erau în general "oamenii lor de paie". Acolo unde deja au reusit să introducă republica, pentru a fi siguri de ea, au făcut la scurt timp după aceea să se voteze legi care interzic cu desăvârsire orice formă de manifestare care ar permite revenirea la guvernarea monarhică. Monarhiile sunt privite ca fiind o mare piedică pentru planurile diabolice de stăpânire si distrugere ale francmasonilor deoarece REGII nu sunt răspunzători în fata nimănui pe pământ, ci ei răspund doar în ceruri, în fata lui Dumnezeu, scăpând astfel complet de sub controlul si puterea francmasonilor.
Pentru a ajunge să stăpânească si mai abil lumea, francmasonii spun că vor face să fie alesi presedintii de republică de către Camerele Deputatilor, însă acestor Camere li se va ridica cu timpul dreptul de a propune sau de a schimba legile, acest drept trecând după aceea numai asupra presedintilor de republică. În felul acesta, guvernele vor atrage aproape toate atacurile, iar pentru a fi scăpate de o răspundere efectivă, se va introduce peste tot apelul la popor, adică REFERENDUMUL. Poporul care va hotărî soarta presedintilor si a guvernelor lor, va fi atunci servitorul lor orb si aproape niciodată nu va hotărî altfel decât cum vor vrea francmasonii. În plus, pentru a avea si mai la îndemână soarta popoarelor crestine, pe care să le poată arunca atunci când vor ei unele contra altora în războaie crunte, dreptul de a declara război îl vor lăsa tot numai presedintelui, care mai mereu este asa cum am văzut unealta lor supusă.
Mai departe francmasonii vor reduce tot mai mult drepturile si garantiile constitutionale, pentru ca astfel să facă loc unei guvernări AUTOCRATE, care odată cu reducerea garantiilor constitutionale, va săpa tot mai adânc prăpastia dintre popoare si guvernele lor.
Gândind cu luciditate la toate acestea ori de câte ori vedem nesfârsitele frământări dintre partide, ne putem da seama cât de aproape încep să se simtă francmasonii de nemernica lor victorie.

11. Până acum protocoalele secrete francmasonice au arătat mijloacele ascunse de distrugere a Statelor crestine, de acum înainte vom asista la ridicarea pe ruinele tuturor statelor crestine a Statului universal UNIC francmasonic care nu va mai avea frontiere. Protocoalele secrete declară că tot ce scrie astăzi presa din toată lumea despre libertate, despre democratie, despre o mai justă repartitie a bunurilor pământesti, despre votul universal, despre aproape toate eforturile ce se fac pentru a aduce fericirea reală si bunăstarea celor multi si nevoiasi, toate acestea sunt bune pentru "brutele de crestini" care nu înteleg mai nimic din ceea ce este real, si care datorită naivitătii si prostiei lor trebuie mai mereu să fie ametite cu făgăduieli desarte. Ei mărturisesc însă că toate aceste vorbe goale vor trebui să dispară din lume în momentul în care vor ajunge ei la putere. Crestinătatea va fi atunci socată si înmărmurită de o asemenea întorsătură si va astepta inertă îndreptarea răului de la noii guvernanti; francmasonii consideră că atunci ea nu va mai fi în stare să opună vreo rezistentă, după ce a fost redusă la un asemenea grad de mizerie sufletească si materială. "Crestinii naivi si prosti sunt întocmai ca o turmă de oi, iar noi suntem întocmai precum lupii printre ele. Stiti ce li se întâmplă oilor când ajung lupii în turmă". Această mărturisire este cu atât mai pretioasă, cu cât constatăm că ea se aplică exact acolo (în statele) unde francmasonii au pus deja mâna pe putere.

12. Presa, care astăzi este un mijloc de apărare al tuturor libertătilor aberante care merg uneori până la anarhie, va fi strasnic îngrădită atunci când va veni stăpânirea francmasonilor pentru aceasta promulgându-se legi care vor permite această restrictie întrucât libertatea, asa cum o înteleg ei în timpul domniei lor, este în viziunea lor dreptul de a face numai ceea ce este îngăduit de legi. Ei vor împiedica total controlul opiniei publice, care se poate face astazi cu ajutorul tiparului, pe de o parte punând taxe foarte mari asupra tipăriturilor de orice fel, iar pe de altă parte prin obligativitatea ce o vor institui în a se cere înainte de aparitia oricărei scrieri verificarea atentă si revizuirea ei de către autorităti. Prin aceste mijloace francmasonii scontează că vor reusi ca tot ceea ce ar putea să le împiedice domnia prin trezirea opiniei publice, să nu vadă niciodată lumina presei.
Până atunci ei au actionat însă foarte mult si au câstigat peste tot controlul neconditionat asupra marii majorităti a presei din lumea întreagă, ascultând sfaturile date cu o inteligentă diabolică de toti marii lor conducători pe care i-au avut si care le spuneau: "Priviti totul ca fiind aproape nimic. Banii ca fiind nimic. Consideratia sau dispretul ca fiind mai nimic. Priviti însă presa ca fiind totul, pentru că având controlul deplin asupra presei, vom avea astfel tot restul".
Presa, care cel mai adesea este manipulată de francmasoni, strecoară vrând nevrând sugestii insidioase foarte rele sau rele în sufletul cititorilor si adeseori se lucrează în secret pentru slăbirea Statului, Natiunii, Spiritualitătii, Moralei, a Armatei, a Bisericii, etc.
Tot astfel se poate întelege CINE anume sapă la temelia iubirii dintre frati, asmutând provinciile tării unele contra altora numai pentru a-si realiza interesele LOR politice, conform poruncilor din Protocoale, unde se vorbeste de sprijinirea subversivă a autonomiei si neîntelegerii dintre provincii: "Atentia noastră se va întinde în mod special asupra provinciei. Trebuie adeseori să atâtăm acolo sperante si dorinte net potrivnice celor din capitală, căreia îi vom spune că acestea sunt sperantele si dorintele adevărate ale provinciilor, desi e lesne de înteles că izvorul dezbinărilor nu porneste decât de la noi. Căci atâta timp cât noi (francmasonii!) nu ne vom bucura încă de o putere deplină, vom simti adesea necesitatea de a înăbusi glasul capitalelor cu acela al majoritătii, al poporului din provincii, care va fi lesne atâtat de către agentii nostri abili si CHARISMATICI."
Desi sunt scrise cu zeci de ani înainte de unirea Românilor, este aproape uluitor cât de exact se potrivesc aceste planuri cu cele ce se petrec acum la noi.
13. Nevoia zilnică de pâine îi va face pe oameni să tacă, iar prin diferite concursuri de loto, sport, artă, frumusete etc., adormiti si hipnotizati de cuvântul magic PROGRES, acestia vor fi astfel distrati si îndepărtati de la problemele grave lăuntrice sau politice, consumându-si zi de zi, în mod haotic si inutil, un imens si pretios capital de energie psiho-mentală pe care îl vor investi spre exemplu în frenezia unui steril meci de fotbal.

14. Religia crestină se urmăreste a fi discreditată treptat de către francmasoni.

15. Cei care se vor opune într-un mod oarecare instaurării dominatiei francmasonice vor fi pedepsiti cu moartea. Francmasoneria exterioară este doar avangarda si stâlpul de sustinere al Ierarhiei Francmasonice Secrete. Lojile francmasonice în calitatea lor de grupuri ale francmasoneriei exterioare sunt de fapt o creatie a Ierarhiei Francmasonice Secrete. Odată cu proclamarea formală a Republicii Mondiale, unice această Francmasonerie simplă (exterioară) va fi desfiintată la scurt timp după aceea împreună cu orice formă de liberalism.

16. De asemenea, se va desfiinta învătamântul liber (particular), iar în scoli tineretul va fi crescut numai în spiritul noilor săi stăpâni (Ierarhia Francmasoneriei Secrete).

17. Baroul trebuie să fie demoralizat, atunci la fel si prostimea. Institutiile publice trebuie compromise, iar spionajul si turnătoria trebuie să fie cultivate în mod sistematic.

18. Prestigiul persoanelor publice care sunt orientate în mod benefic si divin trebuie să fie în mod sistematic desfiintat, ca si fiinta lor, prin atentate, calomnii, denigrare sau folosind alte căi ascunse.

19. Toti criminalii politici si anarhistii nu trebuie niciodată să fie prezentati publicului ca fiind niste martiri care luptă pentru fericirea multimii.

20. Crizele economice mondiale sunt în mod intentionat întretinute de către Francmasonerie, cu scopul de a retrage banii din circulatie; trebuie astfel ca guvernele să fie determinate - pe diverse căi - să facă împrumuturi externe uriase cu dobânzi mari, pentru a fi pe deplin la mâna (discretia) Francmasoneriei. În viitoarea Republică Mondială Unică, proprietatea particulară va putea fi oricând confiscată de Conducătorul Republicii, care va fi singurul proprietar de fapt în stat.

21. În această viitoare Republică Planetară Unică, Bursele de fonduri publice nu vor mai avea ce căuta, deoarece atunci statul va fixa preturile după cum el va dori. Până atunci, pe de o parte, împrumutând cu sume uriase guvernele si, pe de altă parte, întretinând coruptia administratiei, dominatia francmasonică vine de la sine.

22. Această dominatie urmează să se instaureze mai ales cu ajutorul aurului si a banilor, care se află în mâinile membrilor Ierarhiei Superioare Secrete a Francmasonilor.

23. Mica industrie va fi, în viitoarea Republică Planetară, singura cale ce va împiedica aparitia somajului.

24. Regalitatea este forma ideală de guvernare în cazul Statului Planetar Unic, însă ea este realizabilă numai atunci când regele Statului Planetar va fi ales si educat de Ierarhia Superioară Secretă a Francmasoneriei.

PLANURILE DOMINĂRII ÎNTREGII LUMI, INITIATIVĂ FIXATĂ SĂ SE REALIZEZE PÂNĂ ÎN ANUL 2000 ÎN CELE 24 DE PROTOCOALE SECRETE, ÎNTOCMITE DE CONDUCĂTORII FRANCMASONERIEI MONDIALE CU OCAZIA MARELUI CONGRES SECRET FRANCMASONIC DE LA BÂLE, ELVETIA, CARE A AVUT LOC ÎN ANUL 1897 !!!

Motto : “ Cunoasteti adevărul si acesta vă va elibera ”
                                                            SFARSIT       
                                                                                                                                                      © TITAN 2003